ماڵپه‌ری شایسته‌
سایتيكی بيلایه‌ن بؤ خزمه‌تی هه‌مووان

     بۆ پشتیوانیكردنی ماڵپه‌ڕ ڕۆژانه‌ 2 جار كلیك له‌م وێنه‌یه‌ بكه‌👇

    Showing posts sorted by relevance for query و و و و. Sort by date Show all posts
    Showing posts sorted by relevance for query و و و و. Sort by date Show all posts

    30- برایه‌تی نێوان كۆچكه‌ران و پشتیوانان


     

    ئه‌گه‌ر قورئانی پیرۆز ئاماژه‌ی به‌ چیرۆكی برایه‌تیی نێوان كۆچكه‌ران و پشتیوانان نه‌كردایه و‌ ئه‌گه‌ر ده‌ق و فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ر و شایه‌تی و گه‌واهییه‌ مێژوویییه‌كان دووپاتی ئه‌م ڕووداوه‌یان نه‌كردایه‌ته‌وه‌‌، ده‌مانگوت ئه‌م چیرۆك و باسانه‌ له‌ چنینی خه‌یاڵ و ئه‌ندێشه‌ی دانه‌رانی بووه‌. ئه‌وه‌ش له‌به‌ر ئه‌وه‌ی بینین و بینشكردنی ئه‌و دیمه‌ن و هه‌ڵوێستانه‌ له‌سه‌روو هه‌موو بینش و تێڕوانینی مرۆڤه‌وه‌ بووه‌. له‌ جیهانی میسال و تیۆره‌وه‌ ڕوو به‌ جیهانی واقیعی و جێبه‌جێكردن هه‌نگاوی نا، له‌ سێبه‌ریدا هاوه‌ڵه‌كان زۆرێك له‌ گیان و سامان و ماڵ به‌خشینیان پێشكه‌ش كرد كه‌ به‌ هیچ شێوه‌یه‌ك و له‌ هیچكات و ساتێكدا وێنه‌ی نه‌بووه‌ و نییه‌. له‌ مێژووی هیچ گه‌ل و میلله‌تێكدا شتی وا تۆمار نه‌كراوه‌ و ڕووداوی به‌و جۆره‌ ڕوویان نه‌داوه. ئه‌مه‌ وامان لێ ده‌كات به‌وردی به‌رامبه‌ر ئه‌م ڕووداوه‌ بوه‌ستین و په‌ند و ده‌رس و ئامۆژگاری لێ هه‌ڵێنجین.

    چیرۆكه‌كه‌ له‌و كاته‌وه‌ ده‌ستپێ ده‌كات كه‌ كۆچكه‌ران له‌ مه‌ككه‌ی پیرۆزه‌وه‌ به‌ره‌و پێگه‌ و شوێنی نوێ، مه‌دینه‌ی پیرۆز هه‌نگاویان ناو سه‌فه‌ری كۆچ ده‌ستی پێ كرد. به‌م شێوه‌یه‌ دوای گه‌یشتنیان به‌ شوێنی نوێ و دوور له‌ زێد و كه‌سوكاری خۆیان، ده‌بوو له‌گه‌ڵ‌ زه‌و‌ییه‌كی نوێ و خه‌ڵك و واقیع و ژیانێكی نوێ تێكه‌ڵ ببن. له‌ كاریگه‌ری و ئاساری ئه‌م سه‌فه‌ره‌ش په‌یدابوونی چه‌ند كێشه‌ و گرفتێكی نوێیه‌، كه‌مترینیان: هه‌ستكردنه‌ به‌ نامۆیی و دووره‌و‌ڵاتی و كه‌سوكار و به‌جێهێشتنی زۆربه‌ی كه‌لوپه‌ل و ماڵ و سامانیانه‌ له‌ مه‌ككه‌. هه‌روه‌ها سروشتی بارودۆخی ژیان و ئابووریی نوێ، ئه‌مه‌ سه‌ره‌ڕای ئاسه‌واری لاشه‌یی و ته‌ندروستی كه‌ له‌ ئه‌نجامی جێگۆڕكێ و گۆڕینی كه‌ش و هه‌وا تووشیان هاتبوو، كه‌ ببوه‌ هۆی ده‌ركه‌وتنی نه‌خۆشیی وه‌ك تا و شتانی له‌م جۆره‌.

    هه‌موو ئه‌مانه‌ سه‌ره‌ڕای به‌جێهشتنی زێدی خۆیان و غوربه‌ت و دوورییان، له‌سه‌ریان كۆ بوونه‌وه‌ تاكوو ببێته‌ ته‌وژم و پاڵه‌په‌ستۆیه‌كی ده‌روونیی گه‌وره‌ له‌سه‌ریان. به‌م جۆره‌ كه‌ هیچ بوارێك نه‌مابوو و هه‌ر ده‌بوو كۆمه‌ڵێك چاره‌سه‌ری خێرا و ڕیشه‌یی بدۆزرێنه‌وه‌ تا قه‌ره‌بووی واقیعی له‌ده‌ستچوویان بكاته‌وه‌ و كه‌مێك ڕابوردوویان له‌بیر بباته‌وه‌، ڕێز و كه‌رامه‌تیان بۆ بگێڕێته‌وه‌، تاكوو هه‌ست بكه‌ن كه‌ بارێكی و قورس و گران نین له‌سه‌ر برا پشتیوانه‌كانیان.

    لێره‌وه‌ یه‌كه‌م كارێك پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) دوای دروستكردنی مزگه‌وت پێی هه‌ڵسا، دانانی یاسای برایه‌تی بوو له‌نێو كۆچكه‌ران و پشتیواناندا. ئه‌م برایه‌تییه‌ش له‌ ماڵی ئه‌نه‌سی كوڕی مالیك ئاشكرا كرا.ئه‌ویش كه‌ په‌یوه‌ندییه‌كی ئیمانی بوو له‌سه‌ر بناغه‌ی عه‌قیده‌ و بیروباوه‌ڕ هه‌ریه‌ك له‌ كۆچكه‌ر و پشتیوانانی پێكه‌وه‌ ده‌به‌سته‌وه. هه‌ست و سۆزی خۆشه‌ویستی و مه‌وه‌ده‌ت پته‌و و سه‌قامگیرتر ده‌كات؛ سه‌ركه‌وتن و پاراستن، یارمه‌تی و ده‌سگیرۆییكردن به‌ ماڵ و سامان و ژیانی دنیا.

    ئه‌م برایه‌تییه‌ تایبه‌تیتره‌ له‌ برایه‌تیی نێوان موسڵمانان به‌گشتی، ئه‌ویش له‌به‌ر ئه‌وه‌ی بێ ئه‌وه‌ی هیچ په‌یوه‌ندییه‌كی پشت و خزمایه‌تی له‌نێوانیاندا هه‌بێت، مافی میراتگریی پێیان به‌خشی؛ وه‌ك له‌ فه‌رمووده‌ی خوای گه‌وره‌دا هاتووه‌: ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم. [النساء: ٣٣].

    ئیتر بۆ ماوه‌یه‌كیش كاركردن به‌ مه‌سه‌له‌ی میراتگری له‌نێوان كۆچكه‌ران و پشتیواناندا به‌رده‌وام بوو. تا كۆچكه‌ران توانیان به‌ته‌واوی له‌گه‌ڵ كۆمه‌ڵگای مه‌دینه‌دا ڕێك بكه‌ون و خۆشه‌ویستی و برایه‌تی دروست بێت و تێكه‌ڵ به‌ ڕه‌وت و ئاراسته‌ی كۆمه‌ڵ ببن. خوای گه‌وره‌ش ده‌رگاكانی خێروبێری بۆ كردنه‌وه‌ هه‌ر له‌ كاركردن و بازری و ده‌سكه‌وته‌كانی جه‌نگ و شتانی دیكه‌ش. ئه‌وجا خوای گه‌وره‌ ئه‌و حوكمه‌ی (میراتگری) نێوانیانی هه‌ڵوه‌شانده‌وه‌ و نه‌یهێشت. یاسای میراتگری گێڕدرایه‌وه‌ سه‌ر باری خۆی. ئه‌وه‌ش له‌ فه‌رمووده‌ی خوای گه‌وره‌دا: وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله. [الأنفال: ٧٥]. ئه‌مه‌ له‌گه‌ڵ مانه‌وه‌ی سه‌رخستن و برایه‌تی و یارمه‌تیدان و ئامۆژگاری و ڕاوێژكردن و زۆرێكی دیكه‌ش له‌ ماناكانی برایه‌تی و یه‌كڕیزیی نێوانیان.

    سه‌رچاوه‌كانی سیره‌ ناوی هه‌ندێك له‌وانه‌مان بۆ باس ده‌كه‌ن كه‌ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كردوونی به‌ برای یه‌كتر؛ له‌وانه‌ برایه‌تیی نێوان ئه‌بووبه‌كر و خارجه‌ی كوڕی زوهه‌یر. وه‌ برایه‌تیی نێوان عومه‌ری كوڕی خه‌تتاب و عوتبانی كوڕی مالیك، وه‌ له‌نێوان ئه‌بووعوبه‌یده‌ی كوڕی جه‌ڕڕاح و سه‌عدی كوڕی مه‌عاز، وه‌ له‌نێوان زوبه‌یری كوڕی عه‌ووام و سه‌لامه‌ی كوڕی سه‌لامه‌ی كوڕی وه‌قش، وه‌ له‌نێوان ته‌ڵحه‌ی كوڕی عوبه‌یدوڵڵا و كه‌عبی كوڕی مالیك، وه‌ له‌نێوان موسعه‌بی كوڕی عومه‌یر و ئه‌بووئه‌یووب خالیدی كوڕی زه‌ید -خوا له‌ هه‌موویان ڕازی بێت-. وه‌ ناو و كه‌سانی دیكه‌ش كه‌ ڕێژه‌یان ده‌گاته‌ نه‌وه‌د هاوه‌ڵی به‌ڕێز.

    كاتێك به‌م ناوانه‌دا ده‌چینه‌وه‌، ده‌بینین كه‌ ئه‌م برایه‌تییه‌ هیچ سه‌نگ و به‌هایه‌كی بۆ ئیعتیباراتی تیره ‌و هۆز و جیاكاریی ناو چینوتوێژه‌كان دانه‌ناوه. ئه‌وه‌ته‌ به‌هێز و لاواز، هه‌ژار و ده‌وڵه‌مه‌ند، سپی و ڕه‌ش، ئازاد و كۆیله‌ی به‌یه‌كه‌وه‌ كۆ كردۆته‌وه؛ به‌ جۆرێك به‌م برایه‌تی و یه‌كڕیزییه توانرا كه‌ هه‌رچی دیارده‌ی هۆزایه‌تی و ده‌مارگیری و شانازیكردن به‌ ڕه‌نگ و ڕه‌گه‌ز و پشته‌وه‌ هه‌یه‌، نه‌یهێڵێت و بیپوكێنێته‌وه‌، تاكوو له‌جێیدا په‌یوه‌ندیی ئیمانی و برایه‌تیی ئایینی ڕه‌گ دابكوتێت.

    زۆرێك له‌و ڕووداو و هه‌ڵوێستانه‌ له‌نێوان ئه‌و هاوه‌ڵه‌ به‌ڕێزانه‌دا ڕووی داوه‌ له‌ مێژوودا وێنه‌یان كه‌مه‌ یان هه‌ر نییه. برایه‌تییه‌ك له‌ ئیمان و عه‌قیده‌وه‌ سه‌رچاوه‌ی‌ گرتبێت، هه‌ر ده‌بێت به‌و شێوه‌ بێت و ئاوه‌ها به‌رهه‌مدار بێت. له‌وانه‌ ئه‌وه‌ی له‌نێوان عه‌بدولڕحمانی كوڕی عه‌وف و سه‌عیدی كوڕی ڕه‌بیعدا ڕووی دا. كاتێك سه‌عید نیوه‌ی ئه‌و ماڵه‌ی هه‌یبوو خستییه‌ پێش عه‌بدولڕه‌حمان تاكقو بیبات بۆ خۆی، ته‌نانه‌ت وتی من دوو خێزانیشم هه‌یه‌، ده‌توانم ده‌سبه‌رداری دانه‌یه‌كیان ببم تاكوو تۆ بیخوازیت، به‌ڵام ئه‌و دوای ئه‌وه‌ سووپاسی كرد و هه‌ڵوێسته‌كه‌ی به‌رز نرخاند. وتی ئه‌ی برام، خوا به‌ره‌كه‌ت بخاته‌ ماڵ و خێزان و سامانته‌وه‌. هه‌ر ئه‌وه‌نده‌م ئه‌وێت بازاڕم پێ نیشان بده‌یت. ئه‌وه‌بوو پاش ماوه‌یه‌كی كه‌م ده‌ستی كرده‌ بازری و له‌دواییدا بووه‌ بازرێكی گه‌وره‌ی شاری مه‌دینه‌.

    سنووری برایه‌تییه‌كه‌ هه‌ر له‌وه‌دا نه‌وه‌ستایه‌وه‌، به‌ڵكوو زۆرێك له‌ برا پشتیوانه‌كان خستیانه‌ به‌رده‌‌م پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كه‌ ئه‌و زه‌وی و باخ و كشتوكاڵه‌ی هه‌یانه‌ له‌گه‌ڵ برای كۆچكه‌ره‌كانیان بیكه‌نه‌ دوو به‌ش. به‌ڵام پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) ویستی كه‌ ئه‌م یارمه‌تی و برایه‌تییه‌ به‌رده‌وام بێت بێ ئه‌وه‌ی زیان به‌ پشتوانان بگات و فه‌رمووی زه‌وی و باخ و كشتوكاڵتان بۆ خۆتان بهێڵنه‌وه‌ و له‌ به‌روبوومه‌كه‌ی به‌شداریان بكه‌ن.

    ئه‌م هه‌ڵوێسته‌ پڕجوامێری و مه‌ردانه‌ی پشتیوانان كاریگه‌ریی قوڵی له‌ دڵی كۆچكه‌راندا دروست كرد، هه‌ست و ویژدانیانی هه‌ژاند. ئه‌مه‌ چ ئیمان و باوه‌ڕێكه‌ پاڵیان پێوه‌ ده‌نێ به‌م شێوه‌ له‌گه‌ڵیان مامه‌ڵه‌ بكه‌ن؟! ته‌نانه‌ت به‌ پێغه‌مبه‌ریان (صلی الله علیه‌ وسلم) گوت: ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا، ئێمه‌ هیچ كه‌سێكمان نه‌دیوه‌ وه‌ك ئه‌مانه‌. ئه‌وه‌نده‌ ده‌سگیرۆده‌ بن له‌ كه‌می و نه‌بوویدا و‌ ئه‌وه‌نده‌ به‌خشنده‌ و سه‌خی بن له‌ زۆریدا. به‌ڕاستی وا ئه‌زانین هه‌موو ئه‌جر و پاداشته‌كان بۆ ئه‌وان بێت.

    هه‌روه‌ك هه‌ڵوێست و لێبڕانیان بووه‌ هۆی وه‌سفكردن و پیاهه‌ڵدانی خوای گه‌وره‌ پێیان و ئایه‌ت له‌سه‌ریان هاته‌ خواره‌وه‌ و فه‌رمووی: والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. [الحشر: ٩].

    پێغه‌مبه‌ریش (صلی الله علیه وسلم) ئه‌م فه‌زڵ و ڕێزه‌ی پشتیوانانی پاراست و له‌ فه‌رمووده‌ پیرۆزه‌كانیدا مه‌دحی كردوون؛ وه‌ك ده‌فه‌رموێت: لو أن الأنصار سلكوا وادياً أو شعباً، لسلكت في وادي الأنصار رواه البخاري. ئه‌گه‌ر پشتیوانان شیوێك یان دۆڵێك بگرنه‌ به‌ر، ئه‌وه‌ منیش هه‌مان شیوی ئه‌وان ئه‌گرمه‌ به‌ر -له‌گه‌ڵ ئه‌وان ده‌بم-. وه‌ ڕوونی كردۆته‌وه‌ كه‌ خۆشی ده‌وێن و لێیان ڕازییه‌: الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق؛ فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله. رواه البخاري. پشتیوانان ئیماندار نه‌بێت خۆشی ناوێن و‌ دووڕووش نه‌بێت ڕقی لێیان نییه. هه‌ركه‌س خۆشیانی بوێت، خوا خۆشی ده‌وێت و‌ هه‌ركه‌س ڕقی لێیان بێته‌وه‌، خوا ڕقی لێی ده‌بێته‌وه.‌ دوعای بۆ منداڵ و وه‌چه‌یان كردووه‌ تاكوو چاك و خواناس بن: اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأزواج الأنصار، ولذراري الأنصار. رواه أحمد. خوایه‌ له‌ پشتیوانان خۆش به! وه‌ له‌ كوڕانی پشتیوانان و‌ له‌ ژن و خێزانی پشتیوانان و‌ له‌ نه‌وه ‌و وه‌چه‌ی پشتیوانان! وه‌ تا ژیان دانیشتن و مانه‌وه‌ی له‌نێو ئه‌واندا هه‌ڵبژارد و هه‌ر له‌ مه‌دینه‌شدا وه‌فاتی كرد و له‌وێش نێژرا: لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار. رواه البخاري. ئه‌گه‌ر كۆچ نه‌بووایه‌ -كۆچكه‌ران فه‌زڵیان زیاتره‌ له‌ پشتیوانان-، ئه‌وه‌ یه‌كێك ده‌بووم له‌ پشتیوانان. لە دەرئەنجامەکانی کۆچ دامەزراندنی دەوڵەتی ئیسلامی بوو لە مەدینە

    كۆچكه‌ران پاش ماوه‌یه‌ك مانه‌وه‌ له‌ مه‌دینه‌دا توانییان به‌سه‌ر گرفت و كێشه‌كانی پێگه‌ی نوێیاندا زاڵ بن و له‌گه‌ڵ بارودۆخه‌كه‌دا خۆیان بگونجێنن. به‌رژه‌وه‌ندی و پێویستییه‌كانی بانگه‌وازیان دا به‌سه‌ر به‌رژه‌وه‌ندی تاكه‌كه‌سیی خۆیان و ماڵ و حاڵی نوێیان له‌ شوێنی زێدی و باب و باپیرانیان دانا. به‌ڵكوو ئیتر كۆچكردن بووه‌ ئه‌رك و واجبێك له‌سه‌ر هه‌موو موسڵمانێك بۆ سه‌رخستنی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم)، تا هه‌موو به‌ ماڵ و گیان له‌ خزمه‌تیدا بن و بیپارێزن و سه‌ری بخه‌ن. به‌م جۆره‌ ده‌رگای كۆچ به‌كراوه‌یی مایه‌وه‌ تا دوای ڕزگاركردنی مه‌ككه‌ ئیتر كۆچ وه‌ست. چونكه‌ هۆی كۆچكردن و شه‌رعییه‌تپێدانی سه‌ركه‌وتنی دین و ترسی فیتنه ‌و ئاژاوه‌ی كافران بوو.

    دیارترین دیارده‌كانی كۆچ خۆی له‌ دامه‌زراندنی ده‌وڵه‌تی ئیسلامیی یه‌كه‌مدا ده‌بینێته‌وه‌، كه‌ یه‌كه‌م ده‌وڵه‌تێك بووه‌ پێغه‌مبه‌رێك له‌سه‌ر زه‌ویدا دایمه‌زرێنێت. ئه‌ویش چونكه‌ ئایینی ئیسلام دین و دنیا پێكه‌وه‌ گرێ ده‌دات. بیروباوه‌ڕ و فه‌رمانڕه‌وایی له‌ ئیسلامدا شانبه‌شانی یه‌كن و هه‌رگیز لێك جیا نابنه‌وه؛ یاسا و ده‌سه‌ڵات دوو چه‌مكی لێكنه‌پچڕاو و په‌یوه‌ستبه‌یه‌كن له‌ ئیسلامدا.

    جا لێره‌وه‌ كۆچ دوو ڕه‌گه‌زی ئیجابی پێكه‌وه‌ گرێ دا بۆ دروستكردنی ده‌وڵه‌تێكی نموونه‌یی ئه‌ویش كه‌ ئوممه‌ت و زه‌وی بوو. مه‌به‌ستی ئه‌و ده‌وڵه‌ته‌ش پێكهێنان و ڕێخۆشكردنی بارودۆخێكی گونجاو و له‌بار بوو بۆ په‌رستش و به‌ندایه‌تیی دڵسۆزانه‌ بۆ خوای تاك و ته‌نها و فه‌رمانڕه‌واییكردن به‌وه‌ی خوا هێناوێتییه‌‌ خواره‌وه‌ بۆ دانان و پێكهێنانی كۆمه‌ڵگایه‌ك برایه‌تیی ئایینی باڵی به‌سه‌ردا بكێشێت و دوور بێت له‌ ده‌مارگیریی هۆزایه‌تی و نه‌ته‌وایه‌تی و جاهیلی. هۆكاری دروستبوون و پێكهێنانی كۆمه‌ڵگایه‌كی نوێی به‌خته‌وه‌ر و پڕمیهر و خۆشه‌ویستی و برایی بریتی بوو له‌ گوێڕایه‌ڵیكردنی خوا و پێغه‌مبه‌ر، دروستكردنی ده‌وڵه‌ت و كۆمه‌ڵ له‌سه‌ر چه‌ند بنه‌مایه‌كی نوێ، كه‌ هه‌رگیز مرۆڤایه‌تی نموونه‌ی ده‌وڵه‌‌تێكی ده‌ستووریی پڕدادگه‌ری و هه‌ست به‌ لێپرسراوی به‌و شێوه‌ به‌خۆوه‌ نه‌دیبوو.


    Read More »

    چیرۆكی صاڵح علیه‌ السلام


     

     خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ﴿٦١﴾}} [هود].

    واتە: بۆ هۆزی ( ثمود ) يش صالح ی برایانمان* ڕەوانە کرد ، گوتی: ئەی خزمەکانم گوێڕایەڵی خودای گەورە بکەن، جگە لەو زاتە هیچ خودایەکی دیکەتان نیە، ئەو بەرپای کردوون لە زەویدا و داوای لێکردوون کە ئاوەدانی بکەنەوە، جا کەوابوو داوای لێ خۆشبوونی لێ بکەن پاشان بگەڕێنەوە بۆ لای و فەرمانەکانی بەجێ بهینن، چونکە بەڕاستی پەروەردگاری من زۆر نزیکە و نزا وەرگرە (لەو کەسانەی لێی دەپاڕێنەوە و داوای لێ خۆشبوونی لێ دەکەن).

    خودای گەورە (صالح) ی نێرراو و پێغەمبەری خۆی بۆلای گەلی (ثمود) نارد تاکو بانگیان بکات بۆ پەرستنی خودا و وازهێنان لە (بت پەرستی).

    لە قورئانی پیرۆزدا نشینگەکانی ئەم گەلە دیاری نەکراوە، بەڵکو هەر ئەوەندەمان بۆ دەردەکەوێت کە ئەم گەلە لە چەند ناوچەیەکی شاخاویدا نیشتەجێ بوون و خانووەکانیان لە بەردی گەورەی ناو شاخەکان دروست کردووە و لە دۆڵەکە نیشتەجێ بوون. خودای گەورە دەفەرموێ: {{وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ }}.(ألفجر). واتە: ئایا نەتزانیووە قەومی ثمود یش خودا چی لێکردن، ئەوانەی لە دۆڵ و شیوەکانەوە بەردیان دەتاشی و دەیانگواستەوە بۆ ناو قەدی چیاکان و لەوێ خانوویان دروست دەکرد؟ .

    لەم ئایەتەی سەرەوەدا باسی (الواد) هاتووە، بە مانای (دۆڵ) یا دۆڵەکە، وادیارە مەبەست لەو دۆڵە (وادی القری)یە کە دەکەوێتە بەینی (مەدینە) و (شام) کەئەو گەلەی لێ نیشتەجێ بوون. هەرووهاچیرۆک گێرەوەکانیش باسی بیرێک دەکەن بەناوی (بیری "ثمود") هەر لەناوچەکەدایە. لە صحيحي بخاری هاتووە: پێغەمبەری پێشەوامان () ڕێی نەداوە بەهاوەڵانی (الصحابة) لە ئاوی ئەو بیرە بخۆنەوە کەبەلایدا ڕۆیشتوون لەکاتی جەنگی (تبوک)، تەنانەت ڕێگریی ئەوەیشی لێکردون کەلەدەورووبەری ناوچەکە دانیشن.[١]

    گەلی (ثمود) دەستیان کرد بەدرۆخستنەوەی پێغەمبەر (صالح) وەك چۆن گەلانی پێشوویان بەهەمان شێوە پێغەمبەرانی خودایان بەدرۆ دەخستەوە، بەهێچ جۆرێك بەدەم بانگەوازی خودا بەیەكگرتن و لەخوداترسانەوە نەچوون، خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٤١﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٤٢﴾ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٤٣﴾ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٤٤﴾وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٤٥﴾ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ﴿١٤٦﴾فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٤٧﴾وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ﴿١٤٨﴾وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴿١٤٩﴾فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٥٠﴾ وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ﴿١٥١﴾الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ﴿١٥٢﴾}}.[ألشعراء].

    واتە: قەومی (ثمود) یش بڕوایان بە پێغەمبەران نەکرد، کاتێك (صالح) ی برایان پێی گوتن: باشە ئەوە ئێوە لەخودا ناترسن، پارێزگار نابن؟ بەڕاستی دڵنیابن کە من فرستادەیەکی ئەمین و دڵسۆزم بۆتان. کەوابوو لەخودا بترسن و فەرمانبەرداری من بکەن. من داوای هیچ جۆرە پاداشتێکتان لێ ناکەم لەسەری، من تەنها پاداشتی خۆم لە پەروەردگاری جیهانەکان دەخوازم. ئایا واگومان دەبەن هەروا ئالێرەدا بەخۆشی و ئاسوودەیی دەهێڵرێنەوە لەناو باخ و کانیاوی سازگاردا؟!! لە ناو بێستان و دارخورمادا کەخورمای نەرم و ناسك و بەتام دەگرێت؟!! .(هەروەها بۆتان دەلوێت) ماڵ و شوینی خۆش لەچیاکان دابتاشن و بەجوانی دروستی بکەن و بەخۆشی و بەبێ باکی تێیدا بژین (پاشان سوپاسی خودا نەکەن لەسەریان و کڕنووشی بەندایەتی بۆنەبەن لەسەر ئەو هەموو نیعمەتە گەورانە)؟!!!! دە ئیدی لەخودا بترسن و فەرمانبەرداری من بکەن (لەو فەرمانانەدا کە ڕێنمایی ئێوەی پێ دەکەم). بە فەرمانی موسریف و لەسنوور دەرچووەکان هەڵس و کەوت مەکەن. ئەوانەی کە تۆوی فەساد و تاوان لە زەویدا دەچێنن و هەرگیز چاکسازی نازانن .

    پێغەمبەر (صالح) بەردەوام بوو لەئامۆژگاری کردنی گەلەکەی و پێی دەگوتن: یادی ئەو کاتەش بکەنەوە کە خودا ئێوەی کردە جێنشین لەدوای قەومی عاد، ژیانی لەسەر زەویدا بۆ ئاسان کردن، لە دەشتەکاندا کۆشك و تەلار دروست دەکەن، لە شاخ و کێوەکانیشدا ژوور دادەتاشن، کەواتە یادی ناز و نیعمەتەکانی خودا بکەن و تۆوی خراپە و فەساد و گوناه لەسەر زەویدا مەچێنن. {{وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ}} ألأعراف/٧٤.

    لەجیاتی ئەوەی بەدەم بانگەوازەکەی (صالح) دا بڕۆن کە ڕێگای ڕاست و حەقی بۆ ڕوون دەکردنەوە و داوای لێ دەکردن کە واز لە بت پەرستن بهێنن و داوای لێ بووردن لەخودای گەورە بکەن هەتا خودای گەورە بەدەنگیانەوە بێت وجوابی دوعایان بداتەوە و لێیان ببورێت. بەڵام ئەو گەلە زۆر کەللە ڕەق بوون، خۆیان کەڕکرد و چاویان لەڕاست حەق کوێر کرد و باوەڕیان پێ نەکرد و وەڵامیان دایەوە و گوتیان: ئەی صالح، بەڕاستی پێش ئەم باسانەت تۆ لەناو ئێمەدا شوێنی هیوامان بوویت، ئایا بەرگری ئەوەمان لێدەکەیت لەپەرستنی ئەو خودایانەی کە باو و باپیرانمان شوینی کەوتوون و پەرستوویانن؟!! ئێمە لەگومانداین لەو بانگەوازەی تۆ و بەدبینین لێی.

    {{قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }} ألأعراف/٦٢.

    "ثمود" داوای موعجیزەیەك دەکەن

    گەلی "ثمود" تۆمەتی ئەوەیان خستە پاڵ "صالح" کە گوایە عەقڵی تێک چووە و سیحری لێکراوە و ئەو سیحرە هەموو هۆش و هەست و نەستی داگیر کردووە و وای لێکردووە تاخۆی بەپێغەمبەرێکی ڕەوانەکراوی خودا بزانێت. وە بۆئەوەی بیسەلمێنێت کەبەڕاستی پێغەمبەرە داویان لێکرد موعجیزەیەکیان بۆ بەڵگە لەسەر پێغەمبەرێتی یەکەی پێشان بدات :

    {{قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ﴿١٥٣﴾مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿١٥٤﴾ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿١٥٥﴾وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٥٦﴾}}. ألشعراء.

    واتە: خودانەناسان گوتیان: وادیارە تۆ بەڕاستی لەوانەی کە فێڵ و جادووت لێکراوە!! تۆ جگە لەوەی کەهەر بەشەرێکی وەکو ئێمە، هیچی دی نیت، بەڵگەیەکمان نیشان بدە ئەگەر لە ڕاستگۆیانیت؟ (جا خودا بەتوانا حوشترێکی بۆ بەدیهێنان، تا دەمکوتیان بکات و بیانویان ببڕێت)، ئینجا - صالح ـ پێغەمبەر پێی گوتن: ئەمە حوشترێکە موعجیزەیەکە دەبێت ڕۆژێک نۆرە ئاوی ئەو بێت و ڕۆژێکیش بۆ ئێوە، دیاریکراو بێت. نەکەن دەستدرێژی بکەنە سەر و ئازاری بدەن، بەهۆی ئەوەوە سزایەکی سەخت لەڕۆژێکی سامناکدا یەخەتان دەگرێت.

    هەر لەم بارەیەوە خودای پەروەردگار دەفەرموێ:

    {{كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ﴿٢٣﴾فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴿٢٤﴾ أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ﴿٢٥﴾سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ ﴿٢٦﴾إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ ﴿٢٧﴾وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ ﴿٢٨﴾}}. ألقمر.

    واتە: "ثمود" یش هەموو بێدارکردنەوە و داچڵەکاندنێکیان بە درۆ زانی و بڕوایان پێ نەبوو. جا گوتیان باشە ڕەوایە: ئێمە شوێنی تاکە کەسێك بکەوین لەخۆمان؟!، ئێمە ئەگەر بڕوا بە کەسێکی وا بکەین، ئەو کاتە ئێمە بەڕاستی لەگومڕایی و شێتی داین؟! ئایا ڕاستە لەنێوان ئێمەدا وەحی و نیگا بۆ ئەو ڕەوانە کرابێت، نەخێر شتی وا نابێت، بەڵکو ئەو هەر کابرایەکی زۆر درۆزن و خۆ پەرستە و حەز بە گەورەیی دەکات!! سبەی دەزانن و بۆیان دەردەکەوێت کە کێ درۆزن و خۆ پەرست و خۆ بەگەورە زانە. بێگومان ئێمە حوشترێکمان داناوە و (ناردووە) بۆ تاقیکردنەوەیان، تۆش ئەی ـ صالح ـ چاوەڕوان و چاودێری سەرەنجامیان بە، ئارامیش لە سەر ئازار و ئەشکەنجەیان بگرە و پەلە مەکە و هەواڵیشیان بدەرێ: کە ئاوەکە بەشکراوە (ڕۆژێك بۆ ئەوان و ماڵاتەکەیان، ڕۆژێکیش بۆ حوشترەکەیە) و هەر لایەنەش لە ڕۆژی سەرە (نۆبە) ی خۆیدا ئامادە بێت.

    تەقینەوەی دوژمنایەتی

    کافرەکان زۆر دەترسان لەنەمان و تێداچوونی موڵک و دەسەڵاتیان دوای ئەوەی بۆیان ئاشکرا بوو کە زۆربەی خەڵکی لەگەلەکەی (صالح) ڕاستی پێغەمبەرێتی ئەویان بۆ دەرکەوتبوو بە بۆنەی (موعجیزەی پەیدابوونی حوشترەکە). هەر بۆیەش لەناخەوە ڕکێکی زۆریان لە حوشترەکە بوو وە هەڵوێستی ڕکەبەری و دوژمنایەتییان بەرامبەر (صالح) و باوەڕداران گرتەبەر. (صالح) هەستی بەو هەڵوێستە شەڕخوازیانەی ئەوان کرد و پێی گوتن: ئەی قەوم و کەسم بۆچی ئێوە پەلەی خراپەتانە پێش چاکە و حەز دەکەن بەڵا و ناخۆشیتان بەسەربێت، ئەدی بۆچی داوای لێخۆشبوون لە خودا ناکەن بو ئەوەی ڕەحمتان پێ بکات؟ خەڵکەکە لە وەڵامدا گوتیان: ئێمە تووشی شووم و نەگبەتی بووین بە هۆی تۆ و ئەوانەی لەگەڵ تۆدان (واتە ئیماندارەکان)، صالح گوتی: نەخێر وانیە، نەگبەتی و شوومتان لە لایەن خوداوە بۆدێت (ئەگەر بەردەوام بن لەسەر یاخی بوونتان)، بەڵکو ئێوە قەومێکن کە تاقی دەکرێنەوە:

    {{قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٤٦﴾ قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ﴿٤٧﴾}}. ألنمل.

    سەربڕینی حوشترەکە

    دەستەی دەسەڵاتدارە لووت بەرزەکان لەقەومەکە سەرزەنشتی چەوسێنراوەکانیان دەکرد لەوانەیان کە باوەڕیان هێناوە: باشە ئێوە دەزانن کە (صالح) لەلایەن پەروەردگاریەوە ڕەوانە کراوە؟! لەوەڵامدا ئیمانداران گوتیان: بە دڵنیاییەوە ئێمە باوەڕدارین بەو پەیامەی کە بەودا ڕەوانە کراوە:

    {{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ﴿٧٥﴾قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ﴿٧٦﴾}}.ألأعراف.

    سەرانی ئەو گەلە زۆر ناڕەحەت بوون بە وجودی حوشترەکە و لەوەش دەترسان کە ژمارەی باوەڕداران بە بۆنەی ئەو حوشترە زیاد بکات، بۆیە ئەوە وای لێکردن هەوڵی کوشتنی حوشترەکە بدەن سەرەڕای ئەو ئاگاداری یە و هۆشداری یەی لەلایەن پێغەمبەرەکەیانەوە ئاڕاستەیان کراوە دەربارەی سزادانیان و هەڕەشە لێ کردنیشیان بەتیاچوون گەر بەخراپی توخنی حوشترەکە بکەون، کەچی ئەوان بێ باکانە حوشترەکەیان سەربڕی و لەفەرمانی پەروەردگاریان یاخی بوون و گوتیان: ئەی صَالِحً، ئەگەر تۆ لەپێغەمبەرانیت ئادەی ئەو هەڕەشانەی کەلێمان دەکەیت بۆمان پێش بهێنە:

    {{فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧٧﴾}}.ألأعراف.

    دوای سەربڕینی حوشترەکە خودای گەورە وادەی سزای بۆ دانان ئەویش بریتی بوو لە سێ ڕۆژ:

    {{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ﴿٦٥﴾ }}. هود.[٢]

    واتە: یەکسەر چوون سەریان بڕی، جا (صالح) یش پێی گوتن: ڕابوێرن لە ماڵ و مەنزڵی خۆتاندا بۆ ماوەی سێ ڕۆژ، (دوای ئەو ماوە دیاری کراوە تێدا دەچن) و ئەوەش پەیمانێکە و هەرگیز بەدرۆ ناخرێتەوە.

    پیلان گێڕان بۆ کوشتنی (صالح) پێغەمبەر

    {{وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ﴿٤٨﴾قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿٤٩﴾وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٥٠﴾}}. ألنمل.

    واتە: لەو شارەدا نۆ دەستە هەبوو کە گوناه و تاوانیان ئەنجام دەدا و تۆوی خراپەیان لە وڵاتدا دەچاند و بەلای چاکە و چاکەکاریدا نەدەچوون. هەموویان سوێندیان بە خودا بۆ یەکتر خوارد کە لەشەودا بدەن بەسەر (صالح) و ماڵ و منداڵیدا و لەناویان بەرن، پاشان (ئەگەر گومانیان لێکردین) سوێند دەخۆین و بە کەس و کاری دەڵێین: ئێمە ئاگامان لە تێداچوونی ئەوان نیە و دڵنیابن ئێمە ڕاستگۆشین. (ئەو تاوانبارانە) پیلان و تەڵەیان گێڕا (بۆ لەناوبردنی صالح و شوێنکەوتووانی) ئێمەش نەخشەیەکی دیکەمان کێشا (بۆ ڕزگارکردنی ئیمانداران و لەناوبردنی خودا نەناسان) ئەوان ئاگایان لێ نەبوو، هەستیان پێ نەدەکرد.

    چارەنووسی ڕەشی گەلی "ثمود"

    خودای پەروەردگار دەفەرموێ:

    {{فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿٦٦﴾وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٦٧﴾كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ إِنَّ ثَمُودَ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ ﴿٦٨﴾ }}. هود.

    واتە: جا کاتێك فەرمانی ئێمە هات و بڕیاردرا لەکاتی دیاری کراودا، ئێمە (صالح) و ئەوانەی بڕوایان هێنابوو لەگەڵیدا ڕزگارمان کردن بە میهرەبانی و بەزەیی خۆمان، لەسەرشۆڕی ئەو ڕۆژەش پەناماندان، بەڕاستی پەروەردگارت هەر خۆی خاوەنی هێز و باڵادەستە. جا ئەو دەنگە سامناکەی - کە بووە هۆی تێداچوونیان - هەموو ئەوانەی گرتەوە کە تاوان و ستەمیان کرد و فەرمانبەرداری پەروەردگاریان نەبوون، سەرەنجام هەموویان لەشوێنەکانی خۆیاندا کەوتن بەڕووی زەویدا و تێداچوون لە بەرەبەیاندا.وەك ئەوەی لەو شوێنەدا نەبووبن و تێیدا نەژیابن، بەڕاستی هۆزی ثَمُودَ بێ بڕوا بوون بە پەروەردگاریان، ئاگاداربن بڕیاری دووری لە بەزەیی خودا درا بۆ هۆزی ثَمُودَیش.

    ئەوەیە ئەنجامی لووت بەرزی و لەخۆ بایی بوون و بێ باوەڕی، بەڕاستی ئەم سزایەی کەگەلی (ثمود) ی گرتەوەو هەر وەها گەلانی پێشووتریش بەهۆی پشت کردنە خودای پەروەردگار و بێ باوەڕییان، بێگومان گەلانی دیکەش دەگریتەوە کە لەڕیی حەق لادەدەن و بێ ویژدانن. ئەمەش بێگومان پەندێکی کاریگەرە کە قورئانی پیرۆز دەیخاتە بەر چاوانمان تاکو بەتینترین وانەی لێ وەربگرین.

    لەناوچوونی گەلی "ثمود"

    لە ناوبردنی گەلی "ثمود" بە هەورە تریشقە (ألصاعقة) بووە، هەوروەک خودای گەورە لەقورئانی پیرۆزدا دەفەرموێ:

    {{وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ﴿٤٣﴾فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ ﴿٤٤﴾ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ ﴿٤٥﴾}}. ألذاريات.

    واتە: هەروەها لە بەسەرهاتی ثمودیشدا پەند و ئامۆژگاری هەیە، کاتێک پێیان گوترا: تا ماوەیەک ڕابوێرن!! ئەوانیش لە فەرمانی پەروەردگاریان یاخی بوون، کتوپڕ بروسکەیەک پێچانیەوە و بەچاوی ئەبڵەقەوە دەیانڕوانی. ئیدی نەیانتوانی هەستنە سەر پێ و سەرکەوتووش نەبوون. وشەی "صاعقة" بەو بروسکە گەورەیە (کە ئاگرێکی ئاسمان) ە دەگوترێت کە پێك دێت لە شۆرتێکی کارەبایی نێوان دوو بارگەی جیاوازی کارەبایی سارد و گەرم (موجب و سالب) کە لە هەوردا ڕوودەدا و ئەو کاتەی دەگاتە سەر زەوی، جگە لەوەی کە دەنگێکی بەهێزی هەیە ئەوا مەترسی سووتانی ئەو شوێنەی هەیە کە بەری دەکەوێ، هەروەها کەبەردی گەورەشی لێ بێت وردی دەکات و گەر خانو و بیناشی لێ بێت دەڕووخێت.

    هەروەها قورئان لەهەندێک شوێندا وشەی (رجفە ـ واتە زەمین لەرزەی توند) و وشەی (طاغيةـ واتە دەنگی زۆر بەهێز) ی بەکارهێناوە:

    {{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨﴾}}. ألأعراف. {{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ﴿٤﴾فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ﴿٥﴾}}. ألحاقة.

    چا لەبەر ئەوەی هەورە تریشقە (صاعقة) دەنگێکی گەورە دروست دەکات بە وشەی (صيحة) ش ناوبراوە واتە: دەنگ و هاواری زۆر گەورە:

    {{وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٦٧﴾ }}. هود.

    لەوانەشە ئەو هەورە تریشقەیە (صاعقة) لەرزەیەکی وای لەگەڵ دابێت کە لە بوومەلەرزە بچێت و هەموو دڵێک بەڕوودانی لەرزینەکەی بلەرزێنێت و ڕابچلەکێنێت. لەوانەشە لەجێ ی خۆیەوە پەل بهاوێت و زیادەڕۆیی بکات (يطغى) تاکو جێ یەکی دیکەش بگرێتەوە و بەمەش ناوببریت بە (طاغية). جا ئەو وەسفانەی دی کە قورئان بەچەند گوزارشتێکی دی بۆ (صاعقة) ی داناوە دەربڕینێکی دروست و تەواوە کە وەسفی شوێنەوار و هۆکاری و دیاردەکانی دەکات.

    چەند پەند و وانەیەک

    لەڕێنماییە جوان و بەهادارەکانی قورئان ئەوەیە: ١ـ پاراستنی ئەو نیعمەتە جوان و بەنرخانەی کە خودای گەورە بۆ بەندەکانی تەرخان کردووە. ٢ ـ داوای ڕێکی و میانڕەوی لە بژێویدا لێکردوون وڕێگەی دەست بڵاوی و پەرش و بەفیڕۆدانی ئەو نیعمەتانەی لێگرتوون, هەروەک لە ئایەتێکی قورئاندا لەسەر زاری هود (عليه السلام) هاتبوو دەڵێت: (بۆچی ئەو هەموو کۆشك و تەلارە گەورانە لە شوێنە بڵندەکاندا دروست دەکەن؟ ئایا بۆ ئەوەیە تاکو ڕادەی دەوڵەمەندی و دەست ڕۆیشتوویتان بزانرێت و بەئومێدی ئەوەن هەمیشە بژین و نەمرن؟:

    {{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ﴿١٢٨﴾وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴿١٢٩﴾}}. ألشعراء.

    (هود) ی پێغەمبەر لەکاری بینا و خانووی گەورەدا سەرزەنشتی گەلەکەی دەکات، چونکە ئەوان ئەو جۆرە خانووبەرەیان بە مەبەستی نیشتەجێ بوون و حەوانەوە بنیاد نەنابوو، دەنا سەرزەنشتی نەدەکردن لەسەر ئەو کارە، بەڵکو بەحەز و ئارەزوویان لەشانازی بەخۆوەکردن و لووتبەرزی و خۆ بە گەورەزانینەوە ئەو کۆشک و تەلارانەیان بنیات نابوو، ئەوەش نەریتێکی دەست بڵاوی بێزراوە چونکە لەپشت ئەو کارانەوە بەتەمای نەمریی بوون لە زەویدا و وێڕای ئەوەش کە نەمری (خلود) مەحاڵە و خۆشی ی دنیاش کەمە.

    (صالح) یش ـ علیه السلام ـ بەهەمان شێوە داوا لەگەلەکەی دەکات کە نیعمەتەکانی خودایان بیر نەچێتەوە و خۆیان بە گەورە نەزانن و لەخۆیان بایی نەبن، خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ﴿١٤٦﴾فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٤٧﴾وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ﴿١٤٨﴾وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴿١٤٩﴾فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٥٠﴾}}

    واتە: ئایا وا دەزانن هەروا ئالێرەدا بە خۆشی و ئاسوودەیی دەهێڵرێنەوە (ژیانتان کۆتایی نایەت)؟!! لەناو باخ و باخات و کانیاوی سازگاردا؟!! لە ناو بێستان و دارخورمادا کە خورمای نەرم و ناسك و بەتام دەگرێت؟!! (هەروەها بۆتان دەلوێت) ماڵ و شوینی خۆش لەچیاکان دابتاشن و بەجوانی دروستی بکەن و بەخۆشی تێیدا کەشخە بکەن؟! لە خودا بترسن و فەرمانبەرداری من بکەن. [٣]

    ئێستاش لەو سەردەمەدا خەڵکێکی زۆر هەن کە بۆ فەخر و شانازی کۆشك و تەلار و خانووی بڵند و گەورە بنیاد دەنێن تەنیا بەمەبەستی خۆ هەڵکێشان و خۆ بەزل زانین، چەند زۆریشە ئەو پارە و سامانە کە لەبەر دەستی ئەو دەست بڵاوانە دایە، ئایا نازانن ئەو پارە و موڵکە کە خودای گەورە داویەتی بەوان هی ئەوان نیە!! هی خودای گەورەیە، خودای گەورە ئەو سامانەی داونەتی بۆ تاقی کردنەوەیان لە دنیادا، ئەو سامانە (ئەمانەت) ـه لای ئەوان دەبێ بزانن لەچی سەرف دەکەن و ئایا یارمەتی هەژارانی پی دەدەن؟ یاخود پڕۆژە و کارخانەی بەسوود لەو پارەیە دروست دەکەن کە هەژاران و خەڵکی بێکار کاری تێدا بکەن؟ یاخود یارمەتی مانگانە و بەردەوام بۆ ماڵی هەتیو و کەم دەرامەت دەبڕنەوە وەک (سەدەقەی جاری) بۆیان بنوسرێت لای خودای گەورە و لە ڕۆژی قیامەتدا سوودی لێ وەربگرن؟

    لە ئەبو بەرزەوە (رضي الله عنه) دەڵێ: پێغەمبەری پێشەوامان () فەرموویەتی: عن أبي برزة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله ():{ لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع خصال: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن علمه ماذا عمل فيه}..رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

    واتە: لەڕۆژی قیامەتدا بەندە کە لەبەردەمی دادگای خودادا ڕادەوەستێ لە شوێنی خۆی ناجوڵێ هەتا ئەو چوار پرسیارەی ڵی دەکرێ: تەمەنی خۆی بەچی بەسەر برد، لەشی خۆی لە چی دا نیوداش کرد، ئەو ماڵەی کە هەیبوو چۆنی پەیدا کرد و لەکوێ هێنای و لەچیدا خەرجی کرد وە ئەو زانستەی کە هەیبوو چی پێی کرد...(ترمذي)

    جێگەی سەرسوڕمانە کە مرۆڤیکی دەوڵەمەند کۆشکێکی گەورە و ڕازێنراو دروست دەکات کە چەندەها ژووری تێدایە و بەسەدان هەزار دۆلاری تێ دەچێت، لەکاتیکدا کە بەهەزاران خەڵکی دیکە هەن یەک ژووریان دەست ناکەوێت تێیدا بژین و ئەو دەوڵەمەندەش ئەو هەموو ژوورەی هەیە لە کۆشکەکەی نازانێ لە کام ژووریان بخەوێت. ئەی واباشتر نەدەبوو گەر ئەو پیاوە دەوڵەمەندە خاوەن کۆشکە لە خانوویەکی مام ناوەندیدا بژیایە و هەموو ئەو پارە و سامانە زۆرەی لە کارووباری ژیانی میللەتدا بەکار بێنایە بۆ بەگەڕخستنەوەی کشتوکاڵ و پیشەسازی و پێویستی یە گرنگەکانی خەڵکی؟ ئایینی ئیسلام ئەم چەمکە دادگەرێتی یە کۆمەڵایەتی یەی لە دڵ و دەروونی شوینکەوتوانی و پەیڕەوکارانیدا جێگیر کردووە تاکو کۆمەڵگەی ئیسلامی لەسەر کۆڵەکە ڕاست و دروستەکانی دادپەروەریی کۆمەڵایەتی بنیات بنرێت و پاشان تاکو دەسەڵاتداران و حاکمانی کۆمەڵگەی ئیسلامی لەوپەڕی شەونخوونی و بێداریدا بن بۆ ئاگاداربوون لە هەر کەسێک و دەستە و تاقمێك کە پارە و ماڵی میللەت بۆ هەوا و هەوەس و ئارەزووە گەندەڵەکانیان بەکار بێنن، چونکە ماڵ و سامانی دەوڵەمەندان (بە تێڕوانین و یاسای قورئان) ئەگەرچی لە موڵکدارێتی ی تایبەتیدا بێت، بەڵام سوودەکەی سوودێکی گشتی یە بۆ میللەت،.

    بۆ ئەوانەش کە پارە و سامان و دەسەڵاتیان هەیە، دەبێ زۆر وریا بن نەبن بە خزمەتکاری ئەو پارە و سامانە و شتێکی وا نەکەن بە هۆی ئەوەوە خودای پەروەردگاریان لەبیر بچێت و پەیوەندییان لەگەڵ خودای گەورە بپچڕێت. خودای گەورە دەفەرموێت:

    {{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩﴾وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٠﴾وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١١﴾}}. ألمنافقون.

    واتە: ئەی ئەو کەسانەی باوەڕتان هێناوە، هەوڵ بدەن نە ماڵ و سامانتان، نە ڕۆڵەکانتان، نەبنە هۆی ئەوەی کە لەیادی خودا و بەدەستهێنانی ڕەزامەندی ئەو کەمتەرخەمی و بێ ئاگاتان بکەن، جا هەرکەس لە یادی خودا کەمتەرخەمی بکات، ئا ئەوانە هەر خۆیان خەسارەتمەند و زەرەرمەندن. لەو ماڵ و زانستی و هێز و دەسەڵاتەی کە پیمان بەخشیوون، ئێوەش لێی ببەخشن و دەستی بەسەردا مەگرن و قۆرخی مەکەن؛ پێش ئەوەی کە مردن یەخە بەیەکێکتان بگرێت و بڵێت: خودای پەروەردگار، خۆزگە ماوەیەکی کەمی دی مۆڵەتت بدامایە تا خێر و چاکەم بکردایە و مال و سامانم ببەخشیایە و بجوومایەتە ڕیزی چاکانەوە. جا ئەو داخوازییە بەجێ نیە، چونکە ڕۆژی هەرکەسێک تەواو بوو، کاتی مەرگی هەر کەسێك هات، هەرگیز خودا دوای ناخات و مۆڵەتی بۆ تازە ناکاتەوە، خوداش زۆر ئاگایە بە هە موو ئەو کار و کردەوانەی کە ئەنجامی دەدەن.

    ٣_ ئیسلام ڕازی نابێت کە شوێنکەوتوانی خۆی ملکەچی چەند ستەمکارێکی لووتبەرز بن ئەوانیش بیانکەن بە کۆیلەی خۆیان و هەموو جۆرە سزا و ئەشکەنجەیەکیشیان پێ بچێژن و بەپێ ی هەوا و ئارەزووەکانیان بەکاریان بێنن.

    ئیسلام ڕازی نابێت کە شوێنکەوتوانی خۆی ملکەچی چەند ستەمکارێکی لووتبەرز بن ئەوانیش بیانکەن بە کۆیلەی خۆیان و هەموو جۆرە سزا و ئەشکەنجەیەکیشیان پێ بچێژن و بەپێ ی هەوا و ئارەزووەکانیان بەکاریان بێنن. بەڵکو بەپێچەوانەوە ئیسلام سوێنکەوتوانی خۆی هان دەدات کە بەڕووی ئەو ستەمکارانەدا ڕاپەڕن و گوێ بە هێز و دەسەڵاتیان نەدەن. چونکە ئەگەر بەڕاستی باوەڕداران خوازیاری ڕزگاری بن ئەوا لەپێناویدا قوربانی دەدەن و دەستیشیان دەکەوێت. بێگومان خودای گەورە و باڵادەستیش لەقورئاندا مژدەی ئەوەی بەباوەڕداران داوە کە چارەنووسی ستەمکاران هەر زەرەرمەندی و لەناو چوونە: {{وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴿١٥﴾}}. إبراهيم ..

    ٤_چەسپاندنی بیر و باوەڕی یەکتاپەرستی (التوحید).

    ٥_ناساندنی شێوازی بانگەوازی پێغەمبەران.

    ٦_بەئاگابوون لە بت پەرستی لەبەرگی نوێدا.

    ٧_زانینی شێوازی شوین کەوتنی ڕاست (تبعية ألحق).

    ٨_پشت بەستن بە خودای گەورە لە هەموو کارێکدا: دیارە هەر کەسێکیش پشت بەخودای پەروەردگاری ببەستێت و پەنا بۆ خالقی خۆی بەرێت کە سەرچاوەی گشت هێزێکە لەوجوودا ئەوە شایستەی ئەوەیە خودا ترسەکەی بە ئارامی بۆ بگۆڕێت و لاوازی یەکەیشی بە (هێز) بۆ بگۆڕێت.

    {{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٦﴾}}.هود.

    واتە: چونکە بەڕاستی من پشتم بەخودا بەستووە، کە پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەیشە، هیچ گیانلەبەرێک نیە جڵەوی بەدەست خودای گەورە نەبێت، بێگومان پەروەردگارم لەسەر بەرنامە و ڕێبازکی ڕاست و دروستە. مرۆڤی خاوەن باوەڕی چاکساز و بانگەوازکار پێویستی یەکی هێجگار زۆری بەخودا و بەو پشت بەخودا بەستنە هەیە چونکە دڵنیایی و خۆڕاگری و ڕازی بوونی بە هەرجۆرە قوربانی یەکی لەپێناوی ڕەزامەندی خودادا پێ دەبەخشێت.

    ٩_ئاکامی خۆ بەزل دانان تێداچوونە وەک لە سوورەتی (فُصِّلَتْ) خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿١٥﴾فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ ﴿١٦﴾}}. فُصِّلَت.

    واتە: ئەوسا قەومی عاد بە ناحەق خۆیان بە گەورە زانی لە زەویدا و گوتیان: کێ هەیە بە ئەندازەی ئێمە هێز و دەسەڵاتی هەبیت؟ باشە ئایا ئەوە نەیانزانی بەڕاستی ئەو خودایەی کەدروستی کردوون، ئەو لەوان هێزی زۆر زیاترە (بەڵکو هەر بەراورد ناکرێت) و ئەوانە هەر ئینکاری ئایەت و موعجیزەکانی ئێمەیان دەکرد. ئەوسا ئیتر ئێمە بایەکی ساردمان هەڵکردە سەریان لەچەند ڕۆژێکی شوومدا، تا هەر لەژیانی دنیادا بەسزای سەرشۆڕیان بگەیەنین و تاڵاو بکەین بە گەروویاندا، بێگومان سزای قیامەت زیاتر سەرشۆڕکەر و تاڵترە و ئەوانە سەرفراز و ڕزگار نابن.

    ئەو ئیدیعا و خۆهەڵکێشانی ئەو سەردەمەی گەلی (عاد) یش هەمان ئیدیعا و خۆهەڵکیشانی دەوڵەتە گەورە و زلهێزەکانی ئەمڕۆشە کە بەناحەق میللەتان دەچەوسێننەوە و خۆیان کردووە بەگەورەی هەموو میللەتان و سەروەت و سامانیان زەوت دەکەن و بێ ویژدانانە مامەڵەیان لەگەڵ دەکەن، ئەوجا دەوڵەتانی دی کەسەرەکانیان ویژدانی خۆیان فرۆشتووە بەو وڵاتە زلهێزانە ئەوانیش لەلای خۆیانەوە خەریکی چەوساندنەوەی میللەتانی بێ دەسەڵات و ئاشتی خوازی دیکەن، بۆ نموونە میللەتی ئاشتیخوازی (کورد) کە ساڵەهای ساڵە دەناڵێنێ لەدەست دەوڵەتانی سەر بەو وڵاتە زلهێزانە و خەرێکی تاڵان کردن وزەوت کردنی سەروەت و سامانی میللەتی (کورد) ن، بەوەشەوە ناوەستن بەڵکو هەموو شێوازێکی نابەجێ و ناڕەوایان گرتووتە بەر بۆ دەرکردنیان لەسەر خاکی باو باپیریان و زەوت کردنی زەوییەکانیان و جێ نشین کردنی میللەتانی دی لەسەر ئەم خاکە و دەمێکە ئەوان خەرێکی ئەم سیاسەتە چەپەڵەن و ئێستاش هەر بەردەوامن!!!! زمانی حاڵیشیان دەڵێت: {{مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً}}. هەروەك کە لەئایەتی ژمارە (١٥) ی سوورەتی (فُصِّلَتْ) یشدا هاتووە.

    بە پشت بەستنی میللەتی کورد بە خودای گەورە و ڕازی کردنی ئەو زاتە لە هەموو کارێکدا، إن شاء الله ئەو میللەتە سەرکەوتوودەبێ و دوژمنانیشی سەرشۆڕدەبن.


     

    چیرۆكی صاڵح علیه‌ السلام


    ژیانی صاڵح علیه‌ السلام به‌شی 1


    ژیانی صاڵح علیه‌ السلام به‌شی 2


    ژیانی صاڵح علیه‌ السلام به‌شی 3


    ژیانی صاڵح علیه‌ السلام به‌شی 4


    ژیانی صاڵح علیه‌ السلام به‌شی 5

    Read More »

    25- كۆچكردنی پێغه‌مبه‌ری خوا صلی الله‌ علیه‌ وسلم


     

    محەمەد لە وەرزی حەجدا بانگەوازی ھۆزە عەرەبەکانی ئەکرد بۆ لای خوا، و لە ساڵی ١١ی پێغەمبەرایەتیدا بوو کە شەش لاوی یەسریب (مەدینە) ھاتن بۆ مەککە لە وەرزی حەجدا، و ئەو لاوانە بەڵێنیان بە پێغەمبەردا کە پەیامەکەی بگەیەننە ھۆزەکانیان، و لە وەرزی داھاتووی حەجدا، دوانزە پیاو ھاتن، پێغەمبەر بینینی و ئەوانیش موبایەعەیان داپێی. و لەوەرزی سێیەمی حەجدا لە ساڵی ١٣ی پێغەمبەرایەتی، ساڵی ٦٢٢ز نزیکەی حەفتا کەسێک لە موسڵمانانی یەسرب (مەدینە) ھاتن بۆ حەج، وکە گەیشتنە مەککە پەیوەندی نھێنیان بە محەمەدەوە کرد و ڕێکەوتن لەسەر ئەوەی محەمەد و ھاوڕێکانی کۆچ بکەن بۆ مەدینە، وپێغەمبەر ڕیگەی بە موسڵمانان دا کە کۆچ بکەن بۆ مەدینە، و لە ڕۆژی دووشەممە دەی ڕەیعولئەوەلی ٦٢٢ز محەمەد خۆی چووە مەککەوە لەگەڵ ئەبوبەکری ھاوەڵی، و پشتیوانان پێشوازیەکی گەرمیان لێ کرد.

    مەدینە پێش کۆچکردن

    یه‌كه‌م كۆمه‌ڵێك كه‌ نیشته‌جێی مه‌دینه‌ بوون، عه‌مالیقه‌كان بوون، كه‌ له‌ نه‌وه‌ی (عِمْلِـيق كوڕی لاوَذَ كوڕی إِرَمَ كوڕی سامِ كوڕی نُوح)ن. ئه‌وانیش كه‌ ده‌سه‌ڵاتدار و به‌هێزی پاشماوه‌ی گه‌لی عاد بوون. له‌ سه‌رده‌می موسادا -سه‌لامی لێ بێت- له‌ شام بوون، پاشان به‌ وڵاتدا په‌رتوبڵاو بوونه‌وه.

    ئیتر هاتن بۆ (یثرب) و له‌وێ نیشته‌جێ بوون.

    پاشان هه‌ندێ تیره ‌و هۆزی جووله‌كه كه‌ له‌ ده‌ره‌نجامی شه‌ڕی ڕۆمان و ده‌ركردنیان له‌ شام هاتن بۆ (یثرب)، ئیتر هه‌ندێ تیره‌ و هۆزی جووله‌كه‌ په‌نایان برده‌ به‌ر (یثرب) و هاتنه‌ ئه‌وێ. له‌ سه‌روو هه‌موشیانه‌وه‌ هۆزی به‌نوونه‌زیر و به‌نووقه‌ینوقاع و به‌نووقوره‌یزه‌ هاتن و له‌وێ نیشته‌جێ بوون.

    وه‌ جووله‌كه‌ش له‌ (یثرب) مانه‌وه‌ تاكوو هه‌ندێ له‌ تیره‌ و هۆزه‌كانی عه‌ره‌ب له‌ ئه‌نجامی ڕووخان و نه‌مانی پردی (مئرب) له‌ یه‌مه‌ن ئه‌وێیان به‌جێ هێشت و هاتن له‌ مه‌دینه‌ ئه‌وانیش نیشته‌جێ بوون.

    جووله‌كه ‌و ئه‌وس و خه‌زه‌رج ماوه‌یه‌ك به‌ خۆشی و شادییه‌وه‌ ئه‌ژیان. بۆ پاراستن و ئه‌مین بوون له‌ یه‌كتری هاوپه‌یمانیان له‌ناو خۆیان دروست كردبوو. كاتێكیش جووله‌كه‌ هه‌ستیان به‌ هێز و توانای ئه‌وس و خه‌زره‌ج كرد، لێیان هه‌ڵگه‌ڕانه‌وه‌ و كووده‌تایان له‌سه‌ر كردن؛ ئه‌و په‌یمانه‌یان هه‌ڵوه‌شانده‌وه‌ كه‌ له‌نێوانیاندا كرابوو. ئیتر عه‌ره‌به‌كان داوای كۆمه‌ك و یارمه‌تییان له‌ غه‌ساسینه‌كانی هاوزمان و ڕه‌گه‌زی خۆیان كرد و ئه‌وانیش له‌ دژی جووله‌كه‌ یارمه‌تییان دان.

    هه‌ریه‌كه‌ له‌ ئه‌وس و خه‌زره‌ج به‌خۆشی و دڵئارامییه‌وه‌ به‌یه‌كه‌وه‌ ده‌ژیان و‌ به‌رده‌وام بوون له‌سه‌ر ئه‌مه‌ تاكوو شه‌ڕ كه‌وته‌ نێوانیانه‌وه. شه‌ڕێكی دێژخایه‌ن ڕووی دا له‌نێوانیان و سه‌ركه‌وتنه‌كانیش زۆربه‌ی جار یاوه‌ری خه‌زره‌ج ده‌بوون. ئه‌مه‌ش وای كرد ئه‌وس هاوپه‌یمانی له‌گه‌ڵ جووله‌كه‌دا ببه‌ستن و ئه‌وانیش پاڵپشتیان لێ كردن و له‌ ڕووداوی "بعاث" دوای ئه‌وه‌ی كوشتارێكی گه‌وره‌یان لێ كردن،‌ ئه‌وسه‌كان سه‌ركه‌وتن به‌سه‌ر خه‌زره‌جییه‌كاندا. پاشان هه‌ردوو لا ئاشت بوونه‌وه ‌و پێك هاتن له‌سه‌ر دروستكردنی حكوومه‌تێك بۆ به‌ڕێوه‌بردن و جێگیركردنی كاره‌كانیان له‌ (یثرب) به ‌سه‌رۆكایه‌تیی عه‌بدوڵڵای كوڕی ئوبه‌ی كوڕی سه‌لوولی خه‌زره‌جی.

    دوای ڕه‌وانه‌كردنی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم)، چه‌ند كه‌سانێك له‌ خه‌ڵكی مه‌دینه‌ هاتنه‌ ناو ئیسلامه‌وه و‌ به‌یعه‌ت و په‌یمانیان دا به‌ پێغه‌مبه‌ری خوا له‌سه‌ر پاڵپشتی و سه‌رخستنی. لێره‌وه‌ ئیسلام له‌ مه‌دینه‌دا ده‌ستی كرد به‌ بڵاوبوونه‌وه‌ له‌ناو ئه‌وس و خه‌زره‌جدا. پاش ئه‌وه‌ی هه‌ستیان به‌ خۆشیی ئیمان و له‌زه‌تی به‌ندایه‌تی كرد، زۆربه‌یان شوێن ئیسلام كه‌وتن و به‌دڵخۆشییه‌وه‌ هاتنه‌ ناو ئیسلامه‌وه‌.

    كاتێكیش پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كۆچی كرد بۆ مه‌دینه‌، وه‌ هه‌موو ملكه‌چ بوون بۆ ده‌سه‌ڵاتی ئیسلام، ئیبن ئه‌بووسه‌لوول بینی وا ده‌سه‌ڵات و پله‌وپایه‌ی له‌ مه‌ترسی و هه‌ڕه‌شه‌دایه‌ و ده‌سه‌ڵاتی به‌ره‌و نه‌مان ده‌چێت، ئیتر ئیسلامه‌تیی ئاشكرا كرد و به‌ڕوواڵه‌ت هاته‌ ناو ئیسلامه‌وه، به‌ڵام له‌ ناواخنيدا هه‌ر‌ كافر و بێباوه‌ڕ مایه‌وه ‌و ئیمانی نه‌هێنا.

    کۆچی پێغەمبەر و وەرچەرخانێکی مێژوویی

    وشه‌ی كۆچ "الهجرة" دائه‌بڕێت به‌سه‌ر وازهێنان له‌ شتێك. كۆچكه‌ر ئه‌و كه‌سه‌یه‌ كه‌ واز له‌و كارانه‌ دێنێت كه‌ خوا قه‌ده‌غه‌ی كردوون، هه‌روه‌ك له‌ فه‌رمووده‌ی پیرۆزدا هاتووه. جا به‌م مانایه‌ "كۆچ" ڕه‌هایه‌ و هیچ كۆتوبه‌ندێكی كات و شوێنی پێوه‌ نییه‌، چونكه‌ له‌ توانای هه‌موو موسڵمانێكدایه‌ كه‌ كۆچكه‌ر بێت به‌ پابه‌ندبوون به‌ فه‌رمانه‌كانی خوا و وازهێنان و دووركه‌وتنه‌وه‌ له‌ حه‌رام و قه‌ده‌غه‌كراوه‌كانی.

    به‌ڵام كۆچی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) په‌یوه‌سته‌ به‌ وازهێنان و به‌جێهێشتنی وڵات و هه‌ڵكه‌ندن له‌ زێدی خۆت به‌ لادان و ڕووكردنت بۆ شوێنێكی تر له‌به‌ر ڕه‌زامه‌ندیی خوا و به‌جێهێنانی فه‌رمانی خوا. ئه‌ویش له‌گه‌ڵ ئه‌و په‌یوه‌ندییه‌ توند و به‌هێزه‌ی له‌نێوان تۆ و وڵات و زێد و خزم و كه‌سوكار و خووگرتنت به‌و كه‌شه‌ سروشتی و كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ی كه‌ له‌سه‌ری گه‌وره‌ بوویت.‌ به‌ڕاستی كۆچكه‌رانی یه‌كه‌مجار زۆر به‌هێزه‌وه‌ ئه‌م هه‌ست و سۆزه‌ تێدایاندا به‌رجه‌سته‌ بووبوو به‌تایبه‌ت له‌ ڕۆژانی یه‌كه‌می جێگیربوونیان له‌ مه‌دینه‌ و دووركه‌وتنه‌وه‌یان له‌ خاك و وڵات و ماڵومنداڵیان.

    كۆچكه‌رانی یه‌كه‌مجار پێویستیان به‌ توانا و وزه‌یه‌كی ته‌واو هه‌بوو تاكوو له‌گه‌ڵ ئه‌و ناوه‌نده‌ تازه‌یه‌ی تێیدا جێگیر بوون، خۆیان بگونجاندایه‌ (مه‌دینه‌ی پیرۆز)، چونكه‌ كه‌ش و هه‌وای جیاواز بوو له‌ كه‌ش و هه‌وای مه‌ككه‌ هه‌ربۆیه‌ سه‌ره‌تا هه‌ندێ له‌ هاوه‌ڵه‌كان تووشی تا هاتن. هه‌روه‌ك شێوازی ئابووری له‌ مه‌دینه‌ كشتوكاڵی بوو، جیاواز له‌ شێوازی مه‌ككه كه‌ بازری بوو. ئه‌مه‌ سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ی كۆچكه‌ران ماڵوحاڵیان له‌ مه‌ككه‌ به‌جێ هێشتبوو؛ بێ هیچ توێشوویه‌ك گه‌یشتبوونه‌ مه‌دینه‌، به‌ڵام گوێڕایه‌ڵیكردنی كۆچكردن فه‌رمانێكی خوایی بوو، هه‌ر ده‌بوو به‌جێ بهاتایه‌، ده‌بوو ئه‌رك و ئازار و ناسۆر له‌پێناو به‌جێهێنانیدا ببینن، چونكه‌ خوا خوای شوێنی كۆچی هه‌ڵبژارد؛ هه‌روه‌ك له‌ فه‌رمووده‌دا هاتووه‌: رأيت في المنام أني أهاجر من مكة الى أرض بها نخل ، فذهب وهلي الى أنها اليمامة أو هجر , فاذا هي المدينة يثرب. واته‌: له‌ خه‌ودا بینیم كه‌ من له‌ مه‌ككه‌ كۆچ ده‌كه‌م بۆ زه‌وییه‌ك كه‌ دارخورمای لێیه‌، بیرم بۆ ئه‌وه‌‌ چوو كه‌ یه‌مامه‌ یان هه‌جه‌ر بێت، كه‌چی مه‌دینه‌ (په‌ثریب) بوو.

    ئیتر هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ فه‌رمانی كۆچ ده‌ركرا و ڕێگه‌ به‌ باوه‌ڕادارن درا كۆچ بكه‌ن. یه‌كسه‌ر كاروانی كۆچكه‌ران به‌ره‌و پێگه‌ی نوێ –دار الهجرة- یه‌ك له‌ دوای یه‌ك تاك تاك و كۆمه‌ڵ كۆمه‌ڵ به‌ڕێ كه‌وتن. مێژوو وه‌رچه‌رخانێكی نوێی به‌خۆوه‌ بینی؛ كۆمه‌ڵێك تا دوێنی له‌ گه‌وره ‌و كه‌سانی ناو گه‌ل و وڵاتی خۆیان بوون، ئێسته‌ له‌پێناوی بیروباوه‌ڕ و ئیمانیاندا هه‌رچی خۆشیی دنیایه‌ جێی دیڵێن و گوێڕایه‌ڵی فه‌رمانی پێغه‌مبه‌ره‌كه‌یانن. به‌ڕاستی ڕووداوێكی سه‌رنجئامێزه‌، كێ ده‌توانێت به‌ته‌نیا و بێ هیچ مه‌به‌ستێك هه‌موو خۆشییه‌كانی دنیا به‌جێ بێڵێت ئه‌گه‌ر ئیمان و باوه‌ڕی پته‌و مرۆڤ هه‌ڵنه‌نێت. لێره‌شه‌وه‌ نهێنیی فه‌زڵ و گه‌وره‌یی كۆچكه‌ران (المهاجرین) به‌تایبه‌ت كۆچكه‌رانی ده‌سته‌یه‌كه‌می ئه‌م بانگه‌وازه‌ به‌دی ده‌كه‌ین. هه‌رواش نییه‌ كه‌ هه‌ر چوار جێنشینانی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له‌ پاش خۆی له‌م كۆچكه‌رانه‌ بوون. ئافره‌تانیش له‌م ڕووداوه‌ گه‌وره‌ و پیرۆزه‌ بێبه‌ش نه‌بوون. له‌وانه‌ ئوم سه‌له‌مه‌، هیند كچی ئه‌بووئومه‌ییه‌، كه‌ كه‌وته‌ به‌ر ئه‌شكه‌نجه ‌و ئازاری بێباوه‌ڕان و نه‌یانده‌هێشت كۆچ بكات تا منداڵه‌ شیره‌خۆره‌كه‌یان لێ زه‌وت كرد و له‌ ئه‌نجامی ڕاكێشان و بگه‌ره‌وبێنه‌دا ده‌ستی ده‌رچوو. به‌ڵام هه‌ر خۆڕاگر بوو، سوور بوو له‌سه‌ر بڕیاره‌كه‌ی و له‌گه‌ڵ ئه‌و مه‌ترسی و ناڕه‌حه‌تیانه‌دا هه‌ر سه‌ركه‌وت و كۆچی كرد. ناوی‌ ئه‌سمای كچی ئه‌بووبه‌كر بۆ هه‌میشه‌ له‌ مێژوودا به‌ نه‌مری مایه‌وه،‌ كاتێك پشتێنه‌كه‌ی كرده‌ دوو پارچه‌ تا نان و ئاو بۆ كۆچكه‌ران به‌رێت -پێغه‌مبه‌ری خوا و ئه‌بووبه‌كری باوكی-. هه‌ڵوێستێكی مه‌ردانه‌ كه‌م پیاو هه‌یه‌ له‌و كاته‌دا بتوانێت بینوێنێت چ جای ئافره‌تان؛ كۆچی ئافره‌تان به‌رده‌وام بوو به‌ره‌و مه‌دینه‌ هه‌تا له‌ قورئاندا باسی هات: إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن [الممتحنة: ١٠].

    ئه‌م ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌ هاته‌ خواره‌وه‌ و باسی فه‌زڵ و گه‌وره‌یی و پاداشتی كۆچ ده‌كات كه‌ تا ساڵی ٨ی كۆچی به‌رده‌وام بوو؛ واته‌ تا فه‌تحی مه‌ككه ‌و پاش ئه‌وه‌ ئیتر كۆچكردن وه‌ستا و پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) ئاشكرای كرد و فه‌رمووی: لاهجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيّة وإذا استنفرتم فانفروا. واته‌: دوای فه‌تحی (مه‌ككه‌) ئیتر كۆچ نییه‌، به‌ڵام جیهاد و نییه‌ت هه‌یه‌، وه‌ ئه‌گه‌ر داوای ده‌رچوونتان لێ كرا (بۆ جیهاد له‌پێناوی خوادا)، ئه‌وه‌ خێرا بچن به‌ده‌میه‌وه ‌و هه‌موو به‌كۆمه‌ڵ بچن.

    مه‌دینه‌ بووه‌ شوێنی ئیمان و پێگه‌ی ده‌وڵه‌تی ئیسلام، هه‌ر بۆیه‌ش فه‌رمان درا هه‌موو به‌ره‌و ئه‌وێ كۆچ بكه‌ن. جیهاد له‌وێدا ڕێی پێ درا له‌پێناو به‌ره‌نگاربوونه‌وه‌ی دوژمنانی ئیسلام، ئه‌و دووژمنانه‌ی هه‌میشه‌ له‌ كه‌مین و چاودێردا بوون بۆ له‌ناوبردنی ئه‌م ئایینه‌ هه‌ر له‌ قوره‌یش و جووله‌كه‌كان و عه‌ره‌به‌ ده‌شته‌كیهی‌كان. له‌به‌ر ئه‌وه‌ هه‌ر ده‌بوو تواناكان هه‌موو كۆ بكرێنه‌وه ‌و یه‌ك بخرێن له‌پێناو به‌هێزبوونی پێگه‌ی ده‌وڵه‌تی ئیسلام كه‌ له‌سه‌ره‌تای دروستبوونیدا بوو. كه‌ هۆی هاتنه‌ خواره‌وه‌ی ئه‌م ئایه‌تانه‌ لێك ده‌داته‌وه‌: إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله [البقرة: ٢١٨] والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة [النحل: ٤١] ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كثيراً وسعة [النساء: ١٠٠].

    جا به‌ڕاستی كۆچكه‌ره‌كان سه‌ره‌ڕای پاداشت و په‌یمانی خوا بۆیان له‌ قیامه‌تدا، شه‌ره‌ف و ڕێزێكی ئێجگار گه‌وره‌یان چنگ كه‌وت له‌ دنیاشدا. بوونه‌ سه‌ره‌تا و له‌پێش بۆ دروستكردنی به‌ردی بناغه‌ی ده‌وڵه‌تی ئیسلامی و ڕه‌زامه‌ندی و نزیكیی خوایان به‌ده‌ست هێنا: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم [التوبة: ١٠٠]. ئا به‌م شێوه‌یه‌ خوای گه‌وره‌ به‌نه‌مری یادی هێشتنه‌وه‌ له‌ قورئاندا كه‌ موسڵمانان هه‌تا كۆتاییی دنیا ده‌یخوێننه‌وه‌ و خواپه‌رستی پێ ده‌كه‌ن. هه‌میشه‌ له‌ كاتی خوێندنه‌وه‌ی ئه‌م ئایه‌تانه‌دا ئه‌و دیمه‌نه‌ دێته‌ پێش چاو كه‌ چۆن كۆمه‌ڵێك گه‌نج و لاو و به‌ته‌مه‌نی سه‌ره‌تای ده‌سته‌ی یه‌كه‌می ئه‌م بانگه‌وازه‌ به‌ فه‌رمانی خوا و پێغه‌مبه‌ر ماڵ و حاڵ و ژیان و خێزان و زێد و هه‌رچی هه‌یانبوو، به‌جێیان هێشت و (في سبیل الله) كۆچیان كرد و ژیان و مردنیان به‌خشی به‌ خوای گه‌وره‌.


    Read More »

    ژیانی ئیبراهیم علیه‌ السلام به‌شی یه‌كه‌م


     

     خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ ﴿٥١﴾إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴿٥٢﴾قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ ﴿٥٣﴾قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٥٤﴾قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ ﴿٥٥﴾قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٥٦﴾}}.ألأنبياء.

    بێگومان ئێمە ژیری و هۆشمەندیمان پێشتر بە ئیبراهیم بەخشی، ئێمە چاک ئەومان دەناسی. کاتێك بە باوک و قەومەکەی دەگوت: ئەم بتانە چیە ئێوە هەمیشە بە دەوریدا دێن و دەیانپەرستن؟. لە وەڵامدا (تەنها بەڵگەیان ئەوە بوو، کە) گوتیان: ئێمە باوو باپیرانمان بینیوە ئەوانەیان پەرستووە. ئیبراهیم گوتی: ئیوە و باوو باپیرانی ئێوە لە گومڕاییەکی ئاشکرادا بوون. خەڵکەکە گوتیان: ئایا تۆ پەیامێکی ڕاستت بۆ ئێمە هیناوە یان گاڵتەمان لەگەڵدا دەکەیت؟! ئیبراهیم گوتی: نەخێر بەڕاستی دەدوێم و پەروەردگارتان پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەویە و کە بەدی هێناون و منیش بۆتان دەسەلمێنم.

    لەگەڵ پێغەمبەرێکی دی لە پێغەمبەرانی خودا ئەویش (ئیبراهیم)ـه.......

    ئیبراهیم (سەلامی خودای لەسەر بێت) پلە و پایەیەکی گەورەی هەیە لەلای( مسوڵمانان، یەهوودی یەکان و نەسرانی یەکان) و ناوەکەشی هەمیشە بە ڕێزلێنان و نزا و شکۆداری یەوە بەستراوەتەوە...چونکە یەکێکە لە پێغەمبەرانی خاوەن عەزم (اولی العزم) و لە پێناوی بانگەواز بۆ پەرستنی خودا و بەیەک دانانیدا جیهادی کردووە خۆی خستووەتە بەر مردنیش لە پێناوی ئەو بیر و باوەڕەی کە ئیمانی پێ هێنابوو.

    هەروەها پلە و پایە و بەرزی شان و شکۆی (ئیبراهیم) لەوەدا دەدرەوشێتەوە کە باوکی پێغەمبەرانە و هەر کتێبێک لە ئاسمانەوە بۆ سەر پێغەمبەرێك لە پێغەمبەرانی دوای خۆی نێررابێتە خوارەوە لە وەچەو پەیڕەوکاران و ڕەچەڵەکی خۆی بوون[٤]. ئەوەش جێ و مەقامێکی وەهایە بۆ ئیبراهیم (عليه السلام) کە هیچ جێ و مەقامێکی دیکەی پێ ناگات، چونکە ئەو دوو کوڕی هەبووە و خودا کردوونی بە پێغەمبەر و ناویان ئیسماعیل (عليه السلام) و ئیسحاق (عليه السلام) بووە.(ئیسماعیل) باپیرە گەورەی پێغەمبەری پێشەوامانە محمد (عليه السلام)[٥] و پاپیرەی عەرەبی (حیجاز) ـە و عەرەبی (حیجاز) یش بنەچە و (نەسەبیان) بۆ هەردوو کوڕەکەی ئیسماعیل (عليه السلام) دەگەرێتەوە واتە بۆ (نابت و قيذار)[٦]. قورئانی پیرۆزیش ئاماژەی بۆ باوکایەتی (أبوة) ـەی ئیبراهیم (عليه السلام) لە عەرەبدا کردووە، هەروەک خودا تێیدا ڕووی گفتاری کردووەتە ئیماندارانی عەرەب و دەفەرموێ:

    {{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ﴿٧٨﴾}}. ألحج.

    واتە: خودا لە ئایین و بەرنامەکەیدا هیچ جۆرە شتێکی ناڕەوا و قورس و گرانی لەسەر دانەناون (کە نەتوانن ئەنجامی بدەن، جا ئەم بەرنامەیە) ڕێ و شوێن و بەرنامەی ئیبراهیمی بابە گەورەتانە کە پێشتر هەر خودای گەورە ناوی (مسوڵمان) ی لێ ناون.

    هەروەها خودای گەورە کوڕیکی داوە بە (ئیسحاق) بە ناوی (یەعقووب) ئەویش هەر پێغەمبەر بووە و نازناوەکەشی (لقب) بە ـ ئیسرائیل ـ ناو دەبرێت.

    ئیبراهیم (عليه السلام) باوکی پیغەمبەرانی دوای خۆیەتی هەروەک خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٤﴾ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٨٥﴾ وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٨٦﴾ وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٨٧﴾}}. ألأنعام.

    واتە: (لەوەودوا) ئیسحاق و یەعقوبمان پێبەخشی، هەریەک لەوانمان ڕێنمویی کرد، پێشتریش (نوح) مان ڕێنمویی کردبوو و لەنەوەکانی (دیکەی ئیبراهیم) داود و سلیمان و ئەییوب و یوسف و موسا و هاروون (هاتنە دنیاوە و بوونە ڕابەڕ و چاوساغ بۆ خەڵکی) ئا بەم شێوەیە پاداشتی چاکەخوازان دەدەینەوە (نەوەی چاک و پاک و خوداناسیان پێدەبەخشین). (هەروەها) زەکەریا و یەحیا و عیسا و ئیلیاس هەرهەموویان لەپاک و چاکان بوون. ئیسماعیل و یەسەع و یونس و لوطٍیش (لەهیدات دراوو پێغەمبەران بوون) هەریەک لەوانیشمان ڕێزدار کرد بەسەر خەڵکی دیکەدا. هەروەها هەندێک لەباوانیان و نەوەکانیان و براکانیانمان هەڵبژارد و هیدایەت و ڕێنمووییمان کردن بۆ ڕێگە و ڕێبازی ڕاست و دروست.

    ئەگەر سەرنجی ئەو دەقە قورئانی یەی سەرەوە بدەین ئەوەمان بۆ ڕوون دەبێتەوە کە ئیبراهیم (عليه السلام) باپیری هەموانە، باپیری جوولەکە و نەسرانی و مسوڵمانە.

    ئیبراهیم (عليه السلام) ئەوەندە کەسێکی ڕاستگۆ و ئیماندار و لەخوداترس بووە، بۆیە لای خودا خۆشەویست بووە کردوویەتی بە (خۆشەویستی خۆی). بەڕاستی ئەو پلە و پایە بەرزەی دراوە بە ئیبراهیم (کە گەورەترین و بەرزترین پلەیە بە ئینسانێک درابێ)، ئامانجی هەموو مرۆڤێکی ئیماندارە کە بە پەرۆشی ئەوەیە تەنها خودای گەورە ڕازی بێ لێی. وەک خودای گەورە لەم ئایەتەدا دەفەرموی:

    {{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً ﴿١٢٥﴾}}. ألنّساء.

    واتە: کێ هەیە ئاینی چاکتر و پەسندتر و جوانتر بێت لەو کەسەی ڕووی کردۆتە خودا و خۆی تەسلیمی ئەو زاتە کردووە لە کاتێکدا کارجوان و کار پەسەندە و شوێنی ئاینی ئیبراهیمی ملکەچ و فەرمانبەردار کەوتبێت، کە خودا ئیبراهیمی کردۆتە خۆشەویستی خۆی و ڕێزداری کردووە.

    هەروەها ئەم پێغەمبەرە بەتەنیا ئوممەتێک بووە. ئەوەتا خودای گەورە دەربارەی دەفەرموێت:

    {{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٢٠﴾شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٢١﴾}}. ألنّحل.

    واتە: بەڕاستی ئیبراهیم هەرخۆی ئوممەتێک بوو، (هەر خۆی پێشەوایەک بوو) ملکەچ و فەرمانبەرداری خودا بوو و لە هەموو بیر و باوەڕێکی چەوت بەدوور بوو، لە موشریک و هاوەڵ پەیداکەران بۆ خودا بە دوور بوو. هەروەها زۆر سوپاسگوزاری خودا بوو و لە بەرانبەر ناز و نیعمەتی بێ شوماری پەروەردگاریەوە، ئەویش هەڵی بژارد و ڕێنموویی کرد بۆ ڕێبازی ڕاست و دروست.

    ئەو سەردەمەی تێیدا لەدایک بوو لەڕوی بیر و باوەڕەوە

    قورئانی پیرۆز باسی لە دایک بوون و باسی ژیانی سەردەمی منداڵی ئیبراهیم ناکات، هەروەها باسی ئەوە ناکات لە کوێ لەدایک بووە و بەچ زمانێک قسەی کردووە. بەڵام سەرچاوە عەرەبیەکان وای باس دەکەن کە شوێنی هاتنە دنیای ئیبراهیم لە (بابل)[٧] بووە. مێژوو نووس (یاقوت)[٨] یش لە وەسف کردنی خاکی بابل دا دەڵێت: (کەوتۆتە نێوان دیجلە و فورات) ـەوە و ئەو خاکەیە کە پێی دەگوترێ: سواد. بەڵام قورئان باسی ئەو سەردەمە دەکات بەگشتی کەچۆن خەڵکی لە پەرستنی خودای تاک و تەنیا لایان دابوو و ببونە سێ بەش:

    ــ بەشێک بتی جۆرا و جۆریان بەدەستی خۆیان ــ لە دار و بەرد ــ دروست دەکرد و دەیانپەرست.

    ــ بەشێک ئەستێرە و مانگ و خۆریان دەپەرست.

    ــ بەشێکیش پادشاکان و دەسەڵاتدارەکانیان دەپەرست.

    جا لەو ژینگەیەدا کە (فرە خوداوەندی) باڵی بەسەردا کێشابوو ، ئیبراهیم هاتە دنیاوە و خودای پەروەردگار هۆشی ساغ و ڕاستی ی تەواوی پێ بەخشی، ئەویش بە ڕای ڕاست و سرووشی (وەحی) ی پەروەردگاری خۆی زانیبوو کە بێگومان خودا (ألله) یەکە و هەر خۆی کاربەدەست و دەسەڵاتداری سەر ئەم گەردوونەیە، لەبەر ئەوە دەیەوێت ڕێنمایی گەلەکەی بکات و ڕزگاریان بکات لەو شتە پووچەڵ و بەتاڵانە

    ئیبراهیم بانگەوازی (ئازەر)ی باوکی دەکات

    ئیبراهیم بە پێویستی سەرشانی زانی کە لەپێش هەموو کەس داوا لە باوکی بکات کە واز لەبتپەرستی بێنێت، بەو پەڕی ئەدەب و نەرم و نیانی و حورمەتەوە بانگەوازی کرد بۆ ئەو حەق و ڕاستیەی کەبۆی هاتووە، بێگومان باوکی نزیکترین کەسە لێی، بۆیە حەزی کرد بەشداری ئەو خێر و چاکە گەورە بێت. خودای گەورە بەسەرهاتەکەی لەقورئانی پیرۆزدا گێڕاوەتەوە و فەرموویە:

    {{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ﴿٤١﴾إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا ﴿٤٢﴾يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا ﴿٤٣﴾يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا ﴿٤٤﴾يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ﴿٤٥﴾ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴿٤٦﴾قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴿٤٧﴾وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا ﴿٤٨﴾}}. مريم.

    واتە: هەروەها لە قورئاندا باسی (گۆشەیەک لە بەسەرهاتی) ئیبراهیم بۆ ئەو خەڵکە بگێڕەوە، بەڕاستی ئەو کەسایەتیەکی ن ڕاستگۆ بوو، لە پێغەمبەرانیش بوو. کاتێک بە باوکی گوت: باوکی بەڕێزم! ئەوە تۆ بۆچی شتێک دەپەرستی کە نەگوێ بیستە، نە کەس بەرچاو ڕوون و ڕۆشنبیر دەکات، نە هیچ سوودێکت پێ دەگەیەنێت. ئەی باوکی بە نرخم! بەڕاستی ئەو زانستی و زانیاریەی کە بۆمن هاتووە (دەربارەی دەسەڵات و توانای بەدیهێنەری ئەم جیهانە) بێگومان بۆ تۆ نەهاتووە، کەواتە پەیڕەوی من بکە ڕێنمووییت دەکەم بۆ ڕێگە و ڕێبازێکی راست و دروست، ئەی باوکی ئازیزم! شەیتان مەپەرستە، چونکە بەڕاستی شەیتان یاخی یە لە خودای میهرەبان و سەرکێشی کردووە. ئەی باوکی بەڕێزم! بەڕاستی من دەترسم سزایەک لەلایەن خودای میهرەبانەوە یەخەت بگرێ، ئەو کاتە ئیتر دەبیتە یار و یاوەر و پشتگیری شەیتان. (باوکی ئیبراهیم بە سەغڵەتیەوە) گوتی: بۆچی ئەی ئیبراهیم! تۆ ئەوەندە لە خوداکانی من بێزاری، بەڕاستی ئەگەر کۆڵ نەدەیت و واز نەهێنیت بێگومان بەرد بارانت دەکەم، بڕۆ دوورکەرەوە لێرە و نامەوێ بتبینمەوە.

    ئیبراهیم گوتی: سەلامت لێ بێت لە مەولا داوای لێخۆشبوون و ( هیدایەتت) لە پەروەردگارم بۆ دەخوازم، چونکە منی خۆش دەوێت، ڕیزی بۆ داناوم. ئەوا ئیدی من دوور دەکەومەوە و کەنارگیری دەکەم لە ئێوە و لەو شتانەی کە لە جیاتی خودا دەیپەرستن، من تەنیا هاوار بۆ پەروەردگارم دەبەم و هەر ئەو دەپەرستم، ئومێدەوارم کە پەروەردگارم نائومێد و ڕەنجەڕۆم نەکات و دوعا و نزا و پەرستنم لێ وەربگرێت.

    بێگومان ئیبراهیم (عليه السلام) هەر داوای لێخۆش بوونی بۆ باوکی دەکرد لەبەر بەڵێنێک کە پێشتر پێی دابوو، بەڵام کاتێک بۆی دەرکەوت کە ئەو بەڕاستی دوژمنی خودایە، خۆی لێ بێبەری کرد و وازی لەو پاڕانەوەیە هێنا، وەک خودای گەورە لە قورئاندا دەفەرموێ:

    {{وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿١١٤﴾}}. ألتوبة.

    ئیبراهیم (عليه السلام) بانگەوازی گەلە بێباوەڕەکەی دەکات

    پاشان ئیبراهیم (عليه السلام) کەوتە بانگەوازی گەلەکەی و داوای لێکردن واز لە پەرستنی ئەو پەیکەرانە بێنن و بانگی کردن بۆ خوداپەرستی کە تەنیا هەر (ألله) خودا و پەروەردگاری جیهانیانە. خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٧٠﴾ قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ ﴿٧١﴾ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ﴿٧٢﴾ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ﴿٧٣﴾ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٧٤﴾ قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٧٥﴾ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ ﴿٧٦﴾ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٧﴾ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ﴿٧٨﴾ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ﴿٧٩﴾ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴿٨٠﴾ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ﴿٨١﴾ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ﴿٨٢﴾ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴿٨٣﴾ }}.الشعراء.

    واتە: هەروەها بەسەرهات و هەواڵی ئیبراهیم بۆ ئەو خەڵکە باس بکە. کاتێک بە باوکی و بە قەومەکەی گوت: باشە، ئەوە ئێوە چی دەپەرستن؟! گوتیان ئێمە کۆمەڵێک بت دەپەرستین و بەردەوام دەور و خولیان دەدەین. ئیبراهیم گوتی: ئایا کاتێک کە هاناو و هاواریان بۆ دەبەن و دوعا و نزا دەکەن، گوێیان لەئاهـ و ناڵە و داخوازیەکانتان هەیە؟! یاخود دەتوانن ئەوانە قازانجێک یان زیانێکتان پێبگەیەنن؟! بت پەرستان وەڵامیان دایەوە و گوتیان: (ئێمە ئەوە نازانین)، باو و باپیرانمان دیتووە ئاوایان کردووە (ئێمەش وا دەکەین)...

    ئیبراهیم گوتی: باشە نابیینن چی دەپەرستن (کەی ئەو شتانە شایستەی پەرستنن). بەڕاستی ئێوەش و باو و باپیرانی دێرینیشتان (بە هەڵەدا چوون). بێگومان هەموو ئەوانە دوژمنی منن، بە دوژمنی خۆمیان دەزانم جگە لە پەروەردگاری جیهانیان. ئەوەی دروستی کردووم هەر ئەو ڕێنموییم دەکات. هەر خۆی خۆراکم پێ دەبەخشێ و تینویەتیم دەشکێنێ. کاتێکیش کە نەخۆش دەکەوم، ئەوە هەر ئەو چارەسەرم دەکات و شیفام بۆ دەنێرێت. هەر ئەویش دەممرێنێت و لەوەودواش زیندووم دەکاتەوە. هەر ئەوە ئومێدم پێیەتی کە لە گوناهم خۆش ببێت لە رۆژی قیامەتتدا.....

    (ئەوجا ئیبراهیم نزای کرد و گوتی) پەروەردگارا: زانیاری و دانایی و دەسەڵاتی تەواوم پێ ببەخشە و پەیوەستم بکە بە چاکەکارانەوە.

    هەر لەو بارەیەوە خودای گەورە لە سورەتی (العنکبوت) دا دەفەرموێ:

    {{وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٦﴾إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿١٧﴾}}. ألعنكبوت.

    واتە: باسی ئیبراهیمیش بکە کە کاتی خۆی بە قەوم و هۆزی خۆی گوت: تەنیا خودا بپەرستن و هەر لەو بترسن، ئەو بیر و باوەڕە چاک و پەسەند و خێردارترە بۆتان، ئەگەر بزانن و تێبگەن. بەڕاستی ئەو شتانەی کە لە جیاتی خودا دەیانپەرستن تەنیا بت و پەیکەرن، ئێوە بوختان و شتی نابەجێ دروست دەکەن، بێگومان ئەو شتانەی کە لە جیاتی خودا دەیانپەرستن خاوەنی هیچ رزق و رۆزیەک نین بۆ ئێوە، کەواتە هەر داوای رزق و رۆزی لە خودا بکەن، هەر ئەویش بپەرستن، هەر سوپاسگوزاری ئەو بن، بۆ لای ئەویش دەگەڕێنرێنەوە.

    ئیبراهیم (عليه السلام) نەخشە دەکێشی بۆ شکاندنی بتەکان

    ئیبراهیم (عليه السلام) زۆر ڕقی لەو بت و پەیکەرانە دەبۆوە کە گەلەکەی دەیانپەرست. ئەوە بوو لەدڵی خۆیدا بڕیاری ئەوەی دا بیانشکێنێت، بۆیە لە فرسەتێک دەگەڕا بۆ ئەم مەبەستە. ئەوەش بۆ ئەوەی بۆ قەومەکەی بسەلمێنێ و بۆیان ئاشکرا بێت کە ئەوانە خودا نین و تێکشکاندنیان ببێت بە بەڵگەیەک کە ئەو بتانە هیچ زەرەر و قازانجێکیان نیە و تەنانەت ئەو بتانە ناتوانن ئازاری هیچ کەسێک بدەن گەر زیانیان لێبدات.

    بۆیە ئیبراهیم (عليه السلام) سوێندی خوارد کە بەڵایەک بەسەر ئەم بتانە بهێنێت. خودای گەورە دەفەرموێ:

    وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ ﴿٥٧﴾. ألأنبياء.

    واتە: ئەوجا ئیبراهیم لەبەر خۆیەوە سوێندی خوارد و گوتی: بەخودا نەخشەیەک دەکێشم و داوێک دەنێمەوە بۆ بتەکانتان دوای ئەوەی ئێوە بەجێتان هیشتن و پشتتان هەڵکرد.

    ئیبراهیم (عليه السلام) فرسەتێکی باشی بۆ هەڵکەوت بۆ شکاندنی بتەکان، ئەو فرسەتەش لەڕۆژێکدا بۆی هاتە پێشەوە لە ڕۆژی (جەژنی گەلەکەی)، کە هەموو خەڵکی دەچوونە دەرەوەی شار بۆ ئاهەنگ گێڕان. باوکی داوای لە ئیبراهیم کرد کە بچیت لەگەڵیاندا بۆ دەرەوەی شار بۆ ئاهەنگ گێڕان، (ئیبراهیم) یش بۆ ئەوەی خۆی دوا بخات و نەچێت لەگەڵیان، ئەوەبوو تەماشایەکی ئەستێرەکانی کرد و گوتی: (من لە دەرکەوتنی ئەستێرەدا ئەوە دەخوێنمەوە کە من دەردەدار بووم). {{فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ﴿٨٨﴾ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ﴿٨٩﴾}}. ألصافّات.

    خەڵکەکە وا تێگەیشتن کە ئیبراهیم تووشی نەخۆشیەکی خراپ بووە، بۆیە دەستبەجێ بەجێیان هێشت بۆ ئەوەی نەخۆشییەکە ئەوانیش نەگرێتەوە.

    دوای ڕۆیشتنی خەڵکەکە کەوتە ڕێ بۆ لای بتەکان بە مەبەستی تێکشکاندنیان، کە چووە ناو هۆڵەکەی پەیکەرەکانی تێدابوو دیتی خواردنێکی زۆر لە بەردەمی بتەکان داندراوە (وا پێدەچێت بەنیازی قوربانی و خۆ لێ نزیک کردنەوەیە لەم بتانە ــ بە بۆچوونی خۆیان ــ). ئیبراهیم (عليه السلام) کە خواردنەکانی دیت، کەوتە گاڵتە پێکردن بە پەیکەرەکان پێی گوتن: ئەوە بۆ ناخۆن؟ بۆ هیچ کامتان وەڵام ناداتەوە؟... ئەوجا بەدەستی ڕاستی هەموویانی بە تەورێك شکاند و ورد و خاشی کردن. خودای گەورە دەفەرموێ:

    {{فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴿٩١﴾ مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ ﴿٩٢﴾ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ﴿٩٣﴾}}. ألصّافّات.

    ئیبراهیم (عليه السلام) تەنیا یەک بتی هێشتەوە ئەویش لە وانی دیکە گەورەتر بوو ( واتە گەورەترین خواوەندیان)، ئەوجا تەورەکەشی پێیدا هەڵپەسارد: {{فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴿٥٨﴾}}. ألأنبياء. واتە: هەموو بتەکانی ورد و خاش کرد جگە لە گەورەکەیان، بەڵکو کە گەڕانەوە (پرسیار بکەن) و ئیبراهیم ڕاستیان بۆ ڕوون بکاتەوە.

    ئەوەی ئیبراهیم کردی لەگەڵ پەیکەرەکان گەورەترین بەڵگەیە بۆ گەلەکەی کە ئەگەر ئەم بتانە خواوەندێکی ڕاستەقینە بوونایە و شایانی ئەوە بوونایە خەڵکی بیانپەرستن ئەوا دەبوایە بەرگرییان لە خۆیان بکردایە و زیانیشیان بە هەرکەسێک بگەیاندایە کە نیازی خراپی بەرامبەریان هەبوایە..


     

    ژیانی ئیبراهیم علیه‌ السلام به‌شی 1


    ژیانی ئیبراهیم علیه‌ السلام به‌شی 2


    ژیانی ئیبراهیم علیه‌ السلام به‌شی 3


    ژیانی ئیبراهیم علیه‌ السلام به‌شی 4

    Read More »

    35- چه‌ند خاڵێك له‌ ده‌ره‌نجام و ئاكامه‌كانی كۆچ


     

    له‌ بنه‌ما‌كانی ده‌وڵه‌ت:

    ئه‌لف‌- به‌جێهێنانی به‌ندایه‌تیی ڕاست و دڵسۆزانه‌ بۆ خوا ئیسلام بازدان و گۆڕانكارییه‌كی قوڵ و ته‌واوی له‌ جیهانی عه‌قیده‌و بیروباوه‌ڕدا هێنایه‌ كایه‌وه‌، ئیتر هیچ بوارێك نه‌ بۆ په‌رستنی بت و ئه‌ستێره‌و خه‌یاڵ و ئه‌ندێشه‌كان ‌مانه‌وه‌، وه‌ نه‌ بۆ مامه‌ڵه‌و به‌كارهێنانی جادووگه‌ری و فاڵچێتی و نوشته‌كاری و هه‌ڵواسین و باو‌ه‌ڕ بوون به‌ خورافات و ئه‌فسانه‌كان، به‌ڵكوو دانیشتوانی ده‌وڵه‌ت له‌ بینش و به‌ندایه‌تی و سلوك و هه‌ڵس و كه‌وتیاندا ڕووه‌و په‌رستی خوای تاك و ته‌نها هه‌نگاویان نا، خوا تاك و ته‌نهاو بێ هاوتایه‌: وإلهكم إله واحد (البقرة: من الآية١٦٣) ئه‌و زاته‌: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار (الأنعام: من الآية١٠٣) ناچوێت به‌ هیچ كام له‌ دروستكراوه‌كانی خۆی، خۆی وه‌سفی خۆی كردووه‌ به‌ سیفاته‌كانی بیستن و بینین و زانست و ژیان و جگه‌ له‌وانیش كه‌ له‌ كیتاب و سوننه‌تدا هاتوون، به‌ڵام ئه‌م سیفاتانه‌ هاوشێوه‌ی سیفاتی دروستكراوه‌كانی نین، به‌ڵكوو ئێمه‌ به‌و شێوه‌ باوه‌ڕمان پێیه‌تی كه‌ له‌ كیتاب و سوننه‌تدا هاتوون و چۆنیه‌تی و شێوازیان نازانین چۆنه‌ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير (الشورى: من الآية١١) .

    ئیسلام كوده‌تایه‌كی ڕیشه‌یی له‌ ژیانی تاك و كۆمه‌ڵدا به‌رپا كرد، به‌ جۆرێك كه‌ هه‌ڵس و كه‌وت و خو و نه‌ریتی خه‌ڵكی به‌ ته‌واوی گۆڕی كه‌ چه‌نده‌ها ساڵ و نه‌وه‌ له‌ دوای نه‌وه‌ له‌سه‌ری گۆش كرابوون، پێوه‌رو فه‌رمانیان و تێڕوانیانی بۆ بوونه‌وه‌رو ژیان گۆڕی، هه‌روه‌ك بنه‌ماو بنكه‌ی كۆمه‌ڵایه‌تیشی به‌ شێوه‌یه‌كی ڕۆشن گۆڕی، جا له‌ ئه‌نجامی ئه‌مه‌دا وێنه‌و دیارده‌كان گۆڕانكاریان به‌سه‌ردا هات، دیارده‌ جاهیلییه‌كان نه‌مان و كۆمه‌ڵێك دیارده‌و مه‌عالمی نۆێ ده‌ركه‌وتن، گۆڕانكاری و هه‌نگاوه‌كه‌ ئێجگار گه‌وره‌ بوو له‌ نێوان‌ سه‌رده‌می نه‌فامی و ئیسلامیدا، دوای وه‌رگرتنی ئیسلام مرۆڤه‌كان هه‌روا بێ مه‌به‌ست و به‌ره‌ڵا نه‌كرابوون له‌ هه‌ڵس و كه‌وت و مامه‌ڵه‌و ژیانیاندا، به‌ڵكوو یاسایه‌كی ته‌واو و كۆمه‌ڵێك زه‌وابت و ڕاگری شه‌رعی هه‌موو ژیانیانی ڕاگیر كردبوو، له‌ گه‌وره‌ترین وێستگه‌كانی ژیان تا شتانی بچووك و بچووكتر هه‌مووی یاساو بنه‌مای دروستی بۆ دانرا، هه‌ر له‌ ئه‌خلاق و نه‌ریت و خوو وه‌ك خه‌و و هه‌ڵسان، خواردن و خواردنه‌وه‌، هاوسه‌رگیری و جیابوونه‌وه‌، كڕین و فرۆشتن... هتد.

    گومانی تێدا نییه‌ كه‌ باو و نه‌ریته‌كان خۆ زاڵ ده‌كه‌ن به‌سه‌ر مرۆڤداو زۆر گرانه‌ مرۆڤ بتوانێت له‌ كۆڵ خۆیان كاته‌وه‌و هه‌روا به‌ ئاسانی ده‌ستبه‌رداریان ببێ و له‌ جێیان كۆمه‌ڵێك ئاداب و خوی نۆی دانێت، به‌ڵام ئه‌و ئیمان و باوه‌ڕه‌ پته‌و و قوڵه‌ی ئیسلام له‌ ده‌روونیاندا جێی كردبۆوه‌ وای لێ كردن بتوانن له‌ هه‌رچی كه‌سایه‌تی و بۆچوون و بینشی نه‌فامی هه‌یه‌ به‌ ته‌واوی داڕنرێن و ببنه‌ مرۆڤێكی نوێ و كۆمه‌ڵگایه‌كی نۆی كه‌ هه‌رگیز مێژووی مرۆڤایه‌تی نموونه‌ی وه‌های به‌ خۆیه‌وه‌ نه‌دیوه‌، ڕاهاتن له‌سه‌ر به‌ندایه‌تیكردنی خوای تاك و ته‌نها، به‌ نوێژو رۆژو و حه‌ج و زه‌كات و جیهاد، مه‌به‌ست به‌ هه‌ر كارێكی خێر دواڕۆژوو په‌زمه‌ندی كاری چاكه‌، نزیكبوونه‌وه‌ له‌ په‌روه‌ردگار به‌ زیكرو یادی ئه‌و، ئارامگرتن له‌سه‌ر ناڕه‌حه‌تی و كێشه‌و چه‌رمه‌سه‌ری، ڕووكردنه‌وه‌ خوا، لێ پارانه‌وه‌ داوالێكردنی، پڕبوونی دڵ به‌ یه‌كخواناسی ته‌واو و دڵسۆزی و ترس و ئومێدو خۆشه‌ویستی...هتد.

    هه‌روه‌ها ڕاهاتبوون له‌سه‌ر ئاماده‌بوونی نییه‌ت و مه‌به‌ست له‌ هه‌موو چالاكییه‌كی كۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووری و سیاسییاندا، چونكه‌ ده‌یانزانی كه‌ چه‌مكی به‌ندایه‌تی له‌ ئیسلامدا زۆر فراوانه‌وه‌ گشت بواره‌كانی ژیان ده‌گرێته‌وه‌، جا له‌گه‌ڵ به‌رده‌وامبوون و ڕاهاتنیان له‌سه‌ر گوێڕایه‌ڵی و به‌ندایه‌تی، موسڵمانه‌كان ڕزگاریان بوو له‌ هه‌رچی خو و ره‌وشتی نه‌فامی پێش ئیسلام هه‌یه، وه‌ك مه‌ی خواردنه‌وه‌و هاوسه‌رگیریی حه‌رام و سوو و ڕه‌وشت و ئاكاری ناپه‌سه‌ندی وه‌ك درۆ و خیانه‌ت و له‌ پاشمله‌باسكردن و غه‌شكردن و حه‌سوودی و ئێره‌یی بردن و خۆ به‌ گه‌وره‌زانین و سته‌م و چه‌وساندنه‌وه‌و... هتد. ئیتر به‌م شێوه‌یه‌ ئه‌و ده‌وڵه‌ته‌ ئیسلامییه‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له‌ مه‌دینه‌دا دروستی كرد كۆمه‌ڵگایه‌كی خواویست و ره‌ببانی لێ پێك هات كه‌ تاكه‌كانی هه‌وڵ و كۆششیان ئاوادانكردنه‌وه‌ی زه‌وی به‌ خواناسی و دادپه‌روه‌ری و مافدان و برایه‌تی و خۆشه‌ویستی و هه‌موو ماناو چه‌مكه‌ ئیجابی و به‌به‌رهه‌مه‌كانی ژیان بوو.

    ب‌- برایه‌تی و یه‌كڕیزی ئه‌و بنه‌ماو بناغه‌یه‌ی كه‌ په‌یوه‌ندی له‌ سه‌ر دروست ببوو له‌ كۆمه‌ڵگه‌ی ده‌وڵه‌تی ئیسلامیدا، ئه‌و برایه‌تییه‌ ئیمانییه‌ بوو كه‌ ئه‌م ئایه‌ته‌ دابینی كردووه‌و ده‌فه‌رموێت: إنما المؤمنون إخوة (الحجرات: من الآية١٠) ,

    برایه‌تی ڕاستگۆیانه‌و دڵسۆزانه‌ نابێت و ناكرێت ته‌نها له‌ نێو ئیمانداراندا نه‌بێت، ئه‌وانه‌ یه‌كڕیزو یه‌ك پۆل ده‌وه‌ستن بۆ جیهادكردن له‌ پێناوی خواداو بۆ دروستكردن و پێكه‌وه‌نانی هێزی ده‌وڵه‌تی سه‌ربازی و ئابووری و كۆمه‌ڵایه‌تی، له‌ به‌ر ئه‌وه‌ ڕیزه‌كانیان ڕێك و پته‌و ده‌كه‌ن، یارمه‌تی و ده‌ستگیرۆیی یه‌كتر ده‌كه‌ن، خۆشه‌ویستی و پێكه‌وه‌ژیان و هاوده‌می له‌ نێو كۆمه‌ڵگاكه‌یاندا بڵاو ده‌كه‌نه‌وه‌، خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص (الصف:٤)

    ج- گوێڕایه‌ڵی له‌ چاكه‌دا له‌ خۆشی و ناخۆشیدا چینی هاوه‌ڵه‌كان خوا لێیان ڕازی بێت به‌ گوێڕایه‌ڵی ته‌واو بۆ فه‌رمانه‌كانی خواو پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) جیا كرابونه‌وه‌، ئه‌وانه‌ قورئانیان وا ده‌خوێنده‌وه‌ وه‌ك ئه‌وه‌ی بۆ هه‌ر یه‌كه‌یان به‌ تایبه‌ت تازه‌ دابه‌زیبێت –پیاو یان ژن-، وته‌ی تێگه‌یشتن و ئاخافتنی نێوانیان زمانی ڕه‌وانی قورئانی بوو، ئه‌مه‌ش كه‌ یاریده‌ده‌ریان بوو تاكو به‌ ئاسانی و بێ ئه‌رك له‌ فه‌رمووده‌و مه‌به‌ستی خوای گه‌وره‌ تێ بگه‌ن، هه‌روه‌ك كاریگه‌رییه‌كی به‌هێزی له‌ ده‌روونیاندا دروست كردبوو، به‌ جۆرێك زۆر به‌ خێرایی به‌ پیر فه‌رمانه‌كانیه‌وه‌ ده‌هاتن و هه‌رچی زووه‌ ئه‌وه‌ی فه‌رمانی پێ داوه‌ ده‌یانكردو ئه‌وه‌ش نه‌هی لێ كردووه‌ لێی دوور ده‌كه‌وتنه‌وه‌ با پشتاو پشتیش بۆیان مابێته‌وه‌ و ڕه‌گی له‌ نێویاندا داكوتابێت، له‌وانه‌ كاتێك فه‌رمووده‌ی خوای گه‌وره‌ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون هاته‌ خواره‌وه‌. پشتیوانه‌كان هه‌رچی شتێكیان هه‌بوو مه‌ی تێدا بێت هه‌موویان هێنایه‌ ده‌ره‌وه‌ و له‌ كۆلانه‌كانی مه‌دینه‌دا هه‌موویان ڕشت و وتیان: وازمان هێنان په‌روه‌ردگارمان، وازمان هێنا په‌روه‌ردگارمان.

    ئه‌م كاره‌ی ئیسلام كردی و به‌ ته‌واوی له‌ ناویاندا ڕیشه‌كێشی كرد، كارێكی هه‌روا ئاسان نه‌بوو، مه‌یخواردنه‌وه‌ ڕیشه‌ی له‌ ناویاندا داكوتابوو وه‌ ‌ ببوه‌ به‌شێكی زۆر سه‌ره‌كی له‌ ژیانیان، به‌ جۆرێك هێزی ئیمان نه‌بووایه‌ هیچ هێزێكی تر نه‌یده‌توانی وازیان پێ لێ بێنێت، به‌ڵام كاتێك ئیمان له‌ دڵه‌كاندا جێی خۆی كرده‌وه‌، كاتێك دڵه‌كان گوێڕایه‌ڵ بوون، ئه‌وكات ئه‌ندامه‌كانیش ملكه‌چ و فه‌رمانبه‌ردارن. وه‌ له‌وانه‌ش ڕۆژێك چه‌ند كه‌سانێك هاتنه‌ خزمه‌تی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) هیچی وایان له‌به‌ردا نه‌بوو ته‌نها جلوبه‌رگێی خوری نه‌بێت و پێخاوس بوون، پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) زۆر به‌زه‌یی پێیاندا هاته‌وه‌و ڕووی گۆڕاو خه‌ڵكی كۆ كرده‌وه‌و هه‌ڵینان له‌سه‌ر چاكه‌و سه‌ده‌قه‌و ئه‌م ئایه‌ته‌ی به‌سه‌ردا خوێندنه‌وه‌: اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (الحشر: من الآية١٨) ئیتر خه‌ڵكی هاتن و هه‌ریه‌ك شتی هێنا تا دوو باوه‌ش خواردن و جلوبه‌رگیان كۆ كرده‌وه‌و پێیان دان، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) كه‌ بینی وا هاوه‌ڵه‌كان ده‌سپێشخه‌رییان كردو یارمه‌تی براكانیان داو ڕووی گه‌شایه‌وه‌و سووپای په‌روه‌ردگاری كرد.

    هه‌روه‌ها ژنه‌ هاوه‌ڵه‌كانیش هه‌ر به‌و شێوه گوێڕایه‌ڵی فه‌رمانی خوا بوون و بێ سێ و دوو به‌جێیان دێنا، عائیشه‌ خوا لێی ڕازی بێت ده‌فه‌رموێت: ""يرحم الله نساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله "{ وليضربن بخمرهن على جيوبهن ( النور ٣١) "شققن مروطهنّ فاختمرن به"" رواه البخاري .


    Read More »